د هـ ن : ( الدهن ) معروف و ( الدهان ) الأديم الأحمر . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فكانت وردة كالدهان أي صارت حمراء كالأديم من قولهم فرس ورد والأنثى وردة . و ( الدهان ) أيضا جمع دهن وقد ( دهنه ) من باب نصر وقطع و ( تدهن ) هو و ( ادهن ) أيضا على افتعل إذا تطلى بالدهن . و ( المدهن ) بالضم لا غير قارورة الدهن وهو أحد ما جاء على مفعل بالضم مما يستعمل من الأدوات ، وجمعه ( مداهن ) . و ( المدهن ) أيضا نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء وهو في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري . و ( المداهنة ) كالمصانعة و ( الإدهان ) مثله . كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9ودوا لو تدهن فيدهنون وقال قوم : ( داهن ) أي وارب و ( أدهن ) أي غش . و ( الدهناء ) موضع ببلاد تميم يمد ويقصر .

د هـ ن : ( الدُّهْنُ ) مَعْرُوفٌ وَ ( الدِّهَانُ ) الْأَدِيمُ الْأَحْمَرُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ أَيْ صَارَتْ حَمْرَاءَ كَالْأَدِيمِ مِنْ قَوْلِهِمْ فَرَسٌ وَرْدٌ وَالْأُنْثَى وَرْدَةٌ . وَ ( الدِّهَانُ ) أَيْضًا جَمْعُ دُهْنٍ وَقَدْ ( دَهَنَهُ ) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَقَطَعَ وَ ( تَدَهَّنَ ) هُوَ وَ ( ادَّهَنَ ) أَيْضًا عَلَى افْتَعَلَ إِذَا تَطَلَّى بِالدُّهْنِ . وَ ( الْمُدْهُنُ ) بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ قَارُورَةُ الدُّهْنِ وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى مُفْعُلٍ بِالضَّمِّ مِمَّا يُسْتَعْمَلُ مِنَ الْأَدَوَاتِ ، وَجَمْعُهُ ( مَدَاهِنُ ) . وَ ( الْمُدْهُنُ ) أَيْضًا نُقْرَةٌ فِي الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ وَهُوَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ . وَ ( الْمُدَاهَنَةُ ) كَالْمُصَانَعَةِ وَ ( الْإِدْهَانُ ) مِثْلُهُ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَقَالَ قَوْمٌ : ( دَاهَنَ ) أَيْ وَارَبَ وَ ( أَدْهَنَ ) أَيْ غَشَّ . وَ ( الدَّهْنَاءُ ) مَوْضِعٌ بِبِلَادِ تَمِيمٍ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ .