( 1299 ) فصل : ويستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=957يستقبل الناس الخطيب إذا خطب . قال nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله : يكون الإمام عن يميني متباعدا ، فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة ، فقال : نعم ، تنحرف إليه وممن كان يستقبل الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15995وسعيد بن عبد العزيز ، وابن جابر ، ويزيد بن أبي مريم ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : هذا كالإجماع . وروي عن الحسن أنه استقبل القبلة ، ولم ينحرف إلى الإمام وعن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أنه كان لا يستقبل هشام بن إسماعيل إذا خطب ، فوكل به هشام شرطيا يعطفه إليه . والأول أولى ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10375كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم } ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه . وعن مطيع بن يحيى المدني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27680كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه } . أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم .

ولأن ذلك أبلغ في سماعهم ، فاستحب ، كاستقبال الإمام إياهم .

( 1299 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=957يَسْتَقْبِلَ النَّاسُ الْخَطِيبَ إذَا خَطَبَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : يَكُونُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِي مُتَبَاعِدًا ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْحَرِفَ إلَيْهِ حَوَّلْتُ وَجْهِي عَنْ الْقِبْلَةِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، تَنْحَرِفُ إلَيْهِ وَمِمَّنْ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٌ . وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيِّ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15995وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَابْنِ جَابِرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ : هَذَا كَالْإِجْمَاعِ . وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَمْ يَنْحَرِفْ إلَى الْإِمَامِ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْتَقْبِلُ هِشَامَ بْنَ إسْمَاعِيلَ إذَا خَطَبَ ، فَوَكَلَ بِهِ هِشَامٌ شُرْطِيًّا يَعْطِفُهُ إلَيْهِ . وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ; لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16558عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10375كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ } ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ . وَعَنْ مُطِيعِ بْنِ يَحْيَى الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=27680كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إلَيْهِ } . أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ .

وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي سَمَاعِهِمْ ، فَاسْتُحِبَّ ، كَاسْتِقْبَالِ الْإِمَامِ إيَّاهُمْ .