nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_30549_32016_32026_32409_32516_33954_34330nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ; أي : بكل طريق من طرق الدين كالشيطان . وصراط الحق وإن كان واحدا ، لكنه يتشعب إلى معارف وحدود وأحكام ، وكانوا إذا رأوا أحدا يشرع في شيء منها منعوه .

وقيل : كانوا يجلسون على المراصد ، فيقولون لمن يريد شعيبا : إنه كذاب لا يفتننك عن دينك ، ويتوعدون لمن آمن به ، وقيل : يقطعون الطريق .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وتصدون عن سبيل الله ; أي : السبيل الذي قعدوا عليه ، فوقع المظهر موقع المضمر بيانا لكل صراط ، ودلالة على عظم ما يصدون عنه ، وتقبيحا لما كانوا عليه ، أو الإيمان بالله ، أو بكل صراط ، على أنه عبارة عن طرق الدين .

وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86من آمن به مفعول تصدون على إعمال الأقرب ، ولو كان مفعول " توعدون " لقيل : وتصدونهم ، وتوعدون حال من الضمير في تقعدوا .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وتبغونها عوجا ; أي : وتطلبون لسبيل الله عوجا بإلقاء الشبه ، أو بوصفها للناس بأنها معوجة ، وهي أبعد شيء من شائبة الاعوجاج . [ ص: 248 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم بالبركة في النسل والمال .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من الأمم الماضية ، كقوم نوح ومن بعدهم من عاد وثمود وأضرابهم ، واعتبروا بهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_30549_32016_32026_32409_32516_33954_34330nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ ; أَيْ : بِكُلِّ طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الدِّينِ كَالشَّيْطَانِ . وَصِرَاطُ الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا ، لَكِنَّهُ يَتَشَعَّبُ إِلَى مَعَارِفَ وَحُدُودٍ وَأَحْكَامٍ ، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْا أَحَدًا يَشْرَعُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مَنَعُوهُ .

وَقِيلَ : كَانُوا يَجْلِسُونَ عَلَى الْمَرَاصِدِ ، فَيَقُولُونَ لِمَنْ يُرِيدُ شُعْيَبًا : إِنَّهُ كَذَّابٌ لَا يَفْتِنَنَّكَ عَنْ دِينِكَ ، وَيَتَوَعَّدُونَ لِمَنْ آمَنَ بِهِ ، وَقِيلَ : يَقْطَعُونَ الطَّرِيقَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ; أَيِ : السَّبِيلِ الَّذِي قَعَدُوا عَلَيْهِ ، فَوَقَعَ الْمُظْهَرُ مَوْقِعَ الْمُضْمَرِ بَيَانًا لِكُلِّ صِرَاطٍ ، وَدَلَالَةً عَلَى عِظَمِ مَا يَصُدُّونَ عَنْهُ ، وَتَقْبِيحًا لِمَا كَانُوا عَلَيْهِ ، أَوِ الإيمان باللَّهِ ، أَوْ بِكُلِّ صِرَاطٍ ، عَلَى أَنَّهُ عِبَارَةٌ عَنْ طُرُقِ الدِّينِ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86مَنْ آمَنَ بِهِ مَفْعُولُ تَصُدُّونَ عَلَى إِعْمَالِ الْأَقْرَبِ ، وَلَوْ كَانَ مَفْعُولَ " تُوعِدُونَ " لَقِيلَ : وَتَصُدُّونَهُمْ ، وَتُوعِدُونَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي تَقْعُدُوا .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ; أَيْ : وَتَطْلُبُونَ لِسَبِيلِ اللَّهِ عِوَجًا بِإِلْقَاءِ الشُّبَهِ ، أَوْ بِوَصْفِهَا لِلنَّاسِ بِأَنَّهَا مُعْوَجَّةٌ ، وَهِيَ أَبْعَدُ شَيْءٍ مِنْ شَائِبَةِ الِاعْوِجَاجِ . [ ص: 248 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلا فَكَثَّرَكُمْ بِالْبَرَكَةِ فِي النَّسْلِ وَالْمَالِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=86وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ مِنَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ ، كَقَوْمِ نُوحٍ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ عَادٍ وَثَمُودَ وَأَضْرَابِهِمْ ، وَاعْتَبِرُوا بِهِمْ .