هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=27072اسْتِعَانَةِ الْمُكَاتَبِ أَيْ طَلَبُهُ الْعَوْنَ مِنْ غَيْرِهِ لِيُعِينَهُ بِشَيْءٍ يَضُمُّهُ إِلَى مَالِ الْكِتَابَةِ يَعْنِي يَجُوزُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ بَرِيرَةَ عَلَى سُؤَالِهَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَاسْتِعَانَتِهَا مِنْهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ لِأَنَّ الِاسْتِعَانَةَ تَقَعُ بِالسُّؤَالِ وَبِغَيْرِهِ انْتَهَى ، ( قُلْتُ ) : هَذَا كَأَنَّهُ مَا الْتَفَتَ إِلَى سِينِ الِاسْتِعَانَةِ ، فَإِنَّهَا لِلطَّلَبِ ، وَالطَّلَبُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ غَيْرِهِ .