الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=1739إقامة الصف من تمام الصلاة
689 722 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650680عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=1570_1674_23311_1548إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ) .
690 723 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650681عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=1674سووا صفوفكم ؛ فإن تسوية الصف من إقامة الصلاة ) .
في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أن nindex.php?page=treesubj&link=1739إقامة الصف من حسن الصلاة ، والمراد : أن الصف إذا أقيم في الصلاة كان ذلك من حسنها ، فإذا لم يقم نقص من حسنها بحسب ما نقص من إقامة الصف .
وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : أن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة ، والمراد بإقامتها : الإتيان بها على وجه الكمال .
ولم يذكر في القرآن سوى إقامة الصلاة ، والمراد : الإتيان بها قائمة على وجهها الكامل .
وقد صرح في هذا الحديث بأن nindex.php?page=treesubj&link=1674تسوية الصفوف من جملة إقامتها ، فإذا لم تسو الصفوف في الصلاة نقص من إقامتها بحسب ذلك - أيضا - والله أعلم .