الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
706 739 - حدثنا عياش ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650697أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه ، وإذا ركع رفع يديه ، وإذا قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=32714_1570_1569_1527_33123_33129_1548سمع الله لمن حمده ) رفع يديه ، وإذا قام من الركعتين رفع يديه ، ورفع ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة ، مختصرا .
وقد روى هذا الحديث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، مرفوعا .
وإنما رواه الناس عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله - موقوفا - ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي nindex.php?page=showalam&ids=16925ومحمد بن بشر ، إلا أن محمدا لم يذكر فيه : nindex.php?page=treesubj&link=1559الرفع إذا قام من الركعتين .
وكذلك رواه أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عنه موقوفا .
فلهذا المعنى احتاج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلى ذكر من تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى على رفعه ؛ ليدفع ما قيل من تفرده به .
فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15202المروذي وغيره : رواه nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وبلغني أن nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى رفعه .
وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، أنه صحح رفعه ، وسنذكره إن شاء الله سبحانه وتعالى .
[ ص: 316 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في ( العلل ) : أشبهها بالصواب عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى ، ثم قال : والموقوف عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أصح .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في ( السنن ) ، عن نصر بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى ، كما خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مرفوعا .
ثم قال : الصحيح قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وليس بمرفوع ، قال : روى nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية أوله عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله وأسنده ، قال : ورواه الثقفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، أوقفه على nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وقال فيه : إذا قام من الركعتين يرفعهما إلى ثدييه ، وهذا هو الصحيح .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك وأيوب nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج موقوفا ، وأسنده nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة وحده ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك الرفع إذا قام من السجدتين ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث في حديثه ، انتهى .
وقد رفعه بعضهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولا يصح ، قد رواه رزق الله بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه نحو صدره ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، ولا يرفع بعد ذلك .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : لا يتابع رزق الله على رفعه .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : أن عبد الله بن نافع الصائغ وخالد بن مخلد وإسحاق الجندي رووه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك مرفوعا .
قال : ولا يصح ذلك في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=684394أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع في كل رفع ووضع ، وقال : وهذا وهم على nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في رفعه ولفظه .
قال : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن [ ص: 317 ] nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا - أيضا .
وإسماعيل سيئ الحفظ لحديث الحجازيين .
ورواه إسماعيل - أيضا - عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة وعبيد الله كلاهما ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا - في التكبير في هذه المواضع الأربعة ، دون الرفع .
وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان التي استشهد بها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، فخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من رواية nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب بن أبي تميمة nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ، ويقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك .
ولم يذكر في حديثه : الرفع إذا قام من الركعتين .
وهذا هو الرفع الذي أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : وتابع nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان : nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، وقيل : عن nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، وإنما أراد : nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، والله أعلم .
والصحيح : عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، موقوفا .
وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=12049أبو ضمرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة .
قال : وروي عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا - ، قاله محمد بن شعيب بن شابور .
وروي عن العمري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مرفوعا .
ورواه إسماعيل بن أمية nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر موقوفا .
قال : والموقوف عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أصح . انتهى .
[ ص: 318 ] قال : وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع وسالم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، مرفوعا .
قلت : هو غير محفوظ عن يحيى ، وهذا هو المعروف عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد وقول nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني .
فرواية nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، الأكثرون على أن وقفها أصح من رفعها ، وكل هؤلاء لم يذكروا في رواياتهم القيام من الثنتين ، وصحح رفعها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : هذا أحد الأحاديث الأربعة التي اختلف فيها nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع ، فرفعها nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ووقفها nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، والقول فيها قول nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، ولم يلتفت الناس إلى nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، هذا أحدها ، والثاني : حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=651388 ( فيما سقت السماء العشر ) ، والثالث : حديث ( من باع عبدا وله مال ) ، والرابع : حديث ( تخرج نار من قبل اليمن ) . انتهى .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : أحاديث nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع الثلاثة الموقوفة أولى بالصواب .
ورجح nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وقف : ( فيما سقت السماء ) وتوقف في حديث : ( من باع عبدا له مال ) ، وقال : إذا اختلف nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع فلا يقضى لأحدهما .
يشير إلى أنه لا بد من الترجيح بدليل .
وقد روي الرفع إذا قام من الركعتين من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=667430أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا قام من الركعتين ، [ ص: 319 ] يرفع يديه كذلك حذاء المنكبين .
وروي - أيضا - عن الثقفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، عن أبيه ، أنه كان إذا نهض رفع يديه .
فتبسم ، وقال : كم روي هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، ليس فيه هذا ، وضعفه .
ورواه - أيضا - أبو سعيد ابن الأعرابي ، عن الدبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر كذلك .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في ( العلل ) : أن nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان والثقفي روياه عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر مرفوعا ، وذكرا فيه : الرفع إذا قام من الثنتين .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ، فلم يذكر : الرفع إذا قام من الثنتين .
ورواه - أيضا - إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني .
وهذا غير محفوظ عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب .
وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا - من وجه آخر .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل ، عن عاصم بن كليب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب بن دثار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650697كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه .
[ ص: 320 ] وخالفه nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب بن دثار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - موقوفا - في الرفع عند الإحرام والركوع والرفع منه خاصة .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=11814أبو إسحاق الشيباني والنضر بن محارب بن دثار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، موقوفا .
وقد روي الرفع إذا قام من الركعتين في حديث nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد وأصحابه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق ذكره .
وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
خرجهما nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود وغيره .
وقد تكلم في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، فصححه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي .
وقد اختلف العلماء في الرفع إذا قام من التشهد الأول :
فأكثرهم على أنه غير مستحب ، حتى ادعى nindex.php?page=showalam&ids=11976أبو حامد الإسفراييني من أعيان الشافعية الإجماع على ذلك ، وجعله دليلا على نسخ الأحاديث الواردة فيه .
وليس الأمر كما قال .
واستحبه طائفة من العلماء ، كما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في ( كتابيهما ) .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب الكرماني : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11920هاشم بن القاسم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14358الربيع بن صبيح ، قال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوسا nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهدا ونافعا nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة وابن أبي نجيح والحسن بن مسلم إذا دخلوا في الصلاة كبروا ورفعوا أيديهم ، وإذا كبروا للركوع رفعوا أيديهم .
غير أن أهل الحجاز كانوا يرفعون أيديهم إذا قاموا من الركعتين من الفريضة ، [ ص: 321 ] وكانوا يقعون على أعقابهم .
والمشهور عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، أنه لا يرفع إذا قام من الركعتين .
قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أنا لا أستعمله ولا أذهب إليه ، واستدل بحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وقال فيه : وكان لا يرفع بعد ذلك ، أي : بعد المواضع الثلاثة .
وهذا الحديث بهذا اللفظ قد سبق من رواية رزق الله بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - مرفوعا - ، وأنه لا يصح رفعه .
ورواه - أيضا - بشير الكوسج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في أول التكبير ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، ثم يكبر بعد ذلك ولا يرفع يديه .
قال بشير : وحدثني الحسن بن عثمان المديني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثل ذلك .
وبشير هذا غير مشهور ، وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في ( تاريخ نيسابور ) ، وذكر أنه روى عنه جماعة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم : سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إذا نهض الرجل من الركعتين يرفع يديه ؟ قال : إن فعله فما أقربه ، فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=187وأبي حميد أحاديث صحاح ، ولكن قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري في حديثه : ولم يفعل في شيء من صلاته ، وأنا لا أفعله .
وهذا اللفظ لا يعرف في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبو يعلى : أن هذه الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد تدل على جوازه ، من غير استحباب .
[ ص: 322 ] وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية باستحبابه .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في كتاب ( مناقب nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ) : أنبأني nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ - يعني : الحاكم - ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن حديث nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، في رفع اليدين ، nindex.php?page=hadith&LINKID=677365وكان إذا قام من الثنتين رفع يديه ، فقال : سنة صحيحة مستعملة ، وقد روى مثلها nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=187وأبو حميد في عشرة من الصحابة ، وأنا أستعملها .
قال الحاكم أبو عبد الله : سئل الشيخ أبو بكر - يعني : ابن إسحاق - عن ذلك ؟ فقال : أنا أستعملها ، ولم أر من أئمة الحديث أحدا يرجع إلى معرفة الحديث إلا وهو يستعملها .
وهذه الرواية غريبة عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد جدا ، لا يعرفها أصحابنا ، ورجال إسنادها كلهم حفاظ مشهورون ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ذكر أن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ذكرها في كتاب ( رفع اليدين ) وفي كتاب ( مزكي الأخبار ) ، وأنه ذكرها في ( كتاب التاريخ ) بخلاف ذلك عند القيام من الركعتين ، فوجب التوقف . والله أعلم .
وحكي ذلك - أيضا - قولا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ؛ لأنه ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد الساعدي بطوله ، قال : وبهذا نقول .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في ( كتاب المعرفة ) : ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي متابعة السنة إذا ثبتت ، وقد قال في حديث nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد : وبهذا أقول .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي : لم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رفع اليدين إذا قام من الثنتين ، ومذهبه اتباع السنة ، وقد ثبت ذلك .
وذهب إلى هذا طائفة من أهل الحديث ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر ، ومن أصحاب [ ص: 323 ] nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=12094أبو علي الطبري nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي nindex.php?page=showalam&ids=13890والبغوي وغيرهم من المتأخرين ، ورجحه - أيضا - طائفة من المتأخرين من أصحابنا ، قالوا : وهو دون الرفع في الإحرام والركوع والرفع منه في الاستحباب .
فأما الرفع للسجود وللرفع منه ، فلم يخرج في ( الصحيحين ) منه شيء ، وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : وكان لا يفعل ذلك في السجود .
وفي رواية له - أيضا - : وكان لا يفعل ذلك حين يسجد ، ولا حين يرفع من السجود ، وقد سبقت الروايتان .
وهذا قول جمهور العلماء ، وقد نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد .
وسئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه فعله ؟ فقال : هذه الأحاديث أقوى وأكثر .
وروى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14409الزبيدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري - nindex.php?page=showalam&ids=12544وابن أخي الزهري ، عن عمه - وزاد في روايته بعد قوله ولا يرفعهما في السجود : ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية .
nindex.php?page=showalam&ids=12251والإمام أحمد من الطريق الأخرى ، وعنده : ( في كل ركعة وتكبيرة ) إلى آخره .
وذهب طائفة إلى استحباب nindex.php?page=treesubj&link=22736رفع اليدين إذا قام من السجود ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر وأبو علي الطبري من الشافعية .
[ ص: 324 ] واستدلوا : بما روى nindex.php?page=showalam&ids=16933محمد بن جحادة ، عن عبد الجبار بن وائل ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=672544صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا كبر رفع يديه ، قال : ثم التحف ، ثم أخذ شماله بيمينه ، فأدخل يديه في ثوبه ، فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما ، وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه ، فإذا رفع رأسه - أيضا - من السجود رفع يديه حتى فرغ من صلاته .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم إلى قوله : ( فلما سجد سجد بين كفيه ) ، ولم يذكر ما بعده .
وقالت طائفة : يرفع يديه مع كل تكبيرة ، وكلما خفض ورفع ، وهو قول بعض أهل الظاهر .
وقال أحمد بن أصرم المزني : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يرفع يديه في كل خفض ورفع ، وسئل عن رفع اليدين إذا قام من الركعتين ؟ فقال : قد فعل .
وحمل nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبو يعلى هذه الرواية على الجواز دون الاستحباب .
ونقل nindex.php?page=showalam&ids=15202المروذي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، قال : لا يرفع يديه بين السجدتين ، فإن فعل فهو جائز .
ونقل جعفر بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، قال : يرفع يديه في كل موضع ، إلا بين السجدتين .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16883محارب بن دثار ، أنه رأى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يرفع يديه إذا ركع وسجد .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه [ ص: 325 ] كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن يحيى بن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، أنه كان يرفع يديه من السجدتين .
وروي ذلك - أيضا - عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع وأيوب .
ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في ( كتابه ) .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن مالك بن الحويرث ، أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=667336رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة إذا ركع ، وإذا رفع رأسه من ركوعه ، وإذا سجد ، وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي .
وخرجه - أيضا - من طريق هشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، بنحوه ، إلا أنه لم يذكر فيه : الرفع إذا سجد .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة nindex.php?page=showalam&ids=12118وأبي عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
ولم يذكر فيه سوى الرفع في المواضع الثلاثة الأول خاصة .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن عبد الرحمن اليحصبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر ، أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=698943صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ، ويرفع يديه عند التكبير ، ويسلم عن يمينه وعن يساره .
[ ص: 326 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : أنا لا أذهب إلى حديث nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر ، وهو مختلف في ألفاظه .
ويجاب عن هذه الروايات كلها - على تقدير أن يكون ذكر الرفع فيها محفوظا ، ولم يكن قد اشتبه بذكر التكبير بالرفع - بأن مالك بن الحويرث ووائل بن حجر لم يكونا من أهل المدينة ، وإنما كانا قد قدما إليها مرة أو مرتين ، فلعلهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك مرة ، وقد عارض ذلك نفي nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، مع شدة ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم وشدة حرصه على حفظ أفعاله واقتدائه به فيها ، فهذا يدل على أن أكثر أمر النبي صلى الله عليه وسلم كان ترك الرفع فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين .
وقد روي في الرفع عند السجود وغيره أحاديث معلولة :
فروى الثقفي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=667336أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا سجد . خرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني . وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه إلى قوله : ( وإذا ركع ) .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في ( صحيحه ) إلى قوله : ( وإذا رفع رأسه ) .
وقد أعل هذا بأنه قد رواه غير واحد من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، من فعله غير مرفوع .
كذا قاله nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، نقله عنه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في ( علله ) .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : الصواب من فعل nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .
[ ص: 327 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=677363رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه ، حين يفتتح الصلاة ، وحين يركع ، وحين يسجد .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
زاد nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : وعن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل ذلك .
nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، سيئ الحفظ لحديث الحجازيين .
وقد خالفه nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - موقوفا - ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد وغيره .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في ( علله ) : اختلف على nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش في لفظه ، فذكرت عنه طائفة الرفع عند الافتتاح والركوع والسجود ، وذكرت طائفة عنه الرفع عند الافتتاح والركوع والرفع منه .
قال : وهو أشبه بالصواب .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16893ابن أبي عدي ، عن محمد بن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=72658عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع ، ويقول : أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في كتاب ( العلل ) ، وقال : لا يتابع عليه nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، وغيره يرويه : nindex.php?page=hadith&LINKID=650745أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع ، وهو الصحيح .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=72658أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الصلاة في كل خفض ورفع .
[ ص: 328 ] وفي رواية : كان يرفع يديه حين يهوي للسجود .
قال nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد : وبهذا كان يأخذ nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13047ابن جوصا في ( مسند nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ) .
وقد اختلف على nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد في إرساله ووصله ، ولم يسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، بل دلسه عنه ، وهو يدلس عن غير الثقات .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : ثنا نصر بن باب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج ، عن الذيال بن حرملة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=694656كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة في الصلاة .
نصر بن باب ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وحجاج بن أرطاة ، لا يحتج بهما .
وروى رفدة بن قضاعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن جده عمير بن حبيب ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=677364كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .
وقال مهنا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ويحيى عن هذا الحديث ، فقالا جميعا : ليس بصحيح ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لا يعرف رفدة بن قضاعة ، وقال يحيى : هو شيخ ضعيف .
وخرج nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه - أيضا - من رواية عمر بن رياح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16446عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=677368أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة .
[ ص: 329 ] وعمر بن رياح ساقط الرواية .
لكن تابعه النضر بن كثير أبو سهل الأزدي ، قال : صلى إلى جنبي nindex.php?page=showalam&ids=16446عبد الله بن طاوس بمنى في مسجد الخيف ، فكان إذا سجد سجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه ، فأنكرت أنا ذلك ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16446عبد الله بن طاوس : رأيت أبي يصنعه ، وقال أبي : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يصنعه ، وقال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، وعنده : ولا أعلم إلا أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه .
والنضر بن كثير ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : فيه نظر ، وقال مرة : عنده مناكير .
قال nindex.php?page=showalam&ids=11797أبو أحمد الحاكم : هذا حديث منكر من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي : لا يتابع النضر عليه .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه .
وخرج له هذا الحديث ، وعنده : أنه كان يرفع يديه كلما ركع وسجد ، ويرفع بين السجدتين .
وضعف nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد النضر هذا .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : فيه نظر .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : صالح .
[ ص: 330 ] وخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن ميمون المكي ، أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=683341رأى nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير يصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم ، وحين يركع ، وحين يسجد ، وحين ينهض للقيام ، فيقوم فيشير بيديه . قال : فانطلقت إلى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقلت : إني رأيت nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا صلاها ، ووصفت له هذه الإشارة ، فقال : إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير . إسناده ضعيف .