الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم

وقال اركبوا فيها أي صيروا فيها وجعل ذلك ركوبا لأنها في الماء كالمركوب في الأرض . بسم الله مجراها ومرساها متصل بـ اركبوا حال من الواو أي اركبوا فيها مسمين الله أو قائلين باسم الله وقت إجرائها وإرسائها ، أو مكانهما على أن المجرى والمرسى للوقت أو المكان أو المصدر ، والمضاف محذوف كقولهم : آتيك خفوق النجم ، وانتصابهما بما قدرناه حالا ويجوز رفعهما بـ بسم الله على أن المراد بهما المصدر أو جملة من مبتدأ وخبر ، أي إجراؤها بسم الله على أن بسم الله خبر أو صلة والخبر محذوف وهي إما جملة مقتضية لا تعلق لها بما قبلها أو حال مقدرة من الواو أو الهاء .

وروي أنه كان إذا أراد أن تجري قال بسم الله فجرت ، وإذا أراد أن ترسو قال بسم الله فرست .

ويجوز أن يكون الاسم مقحما كقوله :

ثم اسم السلام عليكما . وقرأ حمزة والكسائي وعاصم برواية حفص مجراها بالفتح من جرى وقرئ « مرساها » أيضا من رسا وكلاهما يحتمل الثلاثة و « مجريها ومرسيها » بلفظ الفاعل صفتين لله . إن ربي لغفور رحيم أي لولا مغفرته لفرطاتكم ورحمته إياكم لما نجاكم .

وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا أَيْ صِيرُوا فِيهَا وَجَعَلَ ذَلِكَ رُكُوبًا لِأَنَّهَا فِي الْمَاءِ كَالْمَرْكُوبِ فِي الْأَرْضِ . بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا مُتَّصِلٌ بِـ ارْكَبُوا حَالٌ مِنَ الْوَاوِ أَيِ ارْكَبُوا فِيهَا مُسَمِّينَ اللَّهَ أَوْ قَائِلِينَ بِاسْمِ اللَّهِ وَقْتَ إِجْرَائِهَا وَإِرْسَائِهَا ، أَوْ مَكَانَهُمَا عَلَى أَنَّ الْمَجْرَى وَالْمَرْسَى لِلْوَقْتِ أَوِ الْمَكَانِ أَوِ الْمَصْدَرِ ، وَالْمُضَافُ مَحْذُوفٌ كَقَوْلِهِمْ : آتِيكَ خُفُوقَ النَّجْمِ ، وَانْتِصَابُهُمَا بِمَا قَدَّرْنَاهُ حَالًا وَيَجُوزُ رَفْعُهُمَا بِـ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمَا الْمَصْدَرُ أَوْ جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ ، أَيْ إِجْرَاؤُهَا بِسْمِ اللَّهِ عَلَى أَنَّ بِسْمِ اللَّهِ خَبَرٌ أَوْ صِلَةٌ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ وَهِيَ إِمَّا جُمْلَةٌ مُقْتَضِيَةٌ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِمَا قَبْلَهَا أَوْ حَالٌ مُقَدَّرَةٌ مِنَ الْوَاوِ أَوِ الْهَاءِ .

وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ تَجْرِيَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَجَرَتْ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ تَرْسُوَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَرَسَتْ .

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مُقْحَمًا كَقَوْلِهِ :

ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَعَاصِمٌ بِرِوَايَةِ حَفْصٍ مَجْرَاهَا بِالْفَتْحِ مَنْ جَرَى وَقُرِئَ « مَرْسَاهَا » أَيْضًا مِنْ رَسَا وَكِلَاهُمَا يَحْتَمِلُ الثَّلَاثَةَ وَ « مُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا » بِلَفْظِ الْفَاعِلِ صِفَتَيْنِ لِلَّهِ . إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ أَيْ لَوْلَا مَغْفِرَتُهُ لِفُرُطَاتِكُمْ وَرَحْمَتُهُ إِيَّاكُمْ لَمَا نَجَّاكُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث