فصل . ويحرم nindex.php?page=treesubj&link=2212دفن اثنين فأكثر في قبر ، نص عليه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يكره ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل وشيخنا وغيرهما ، وهو أظهر ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وجزم به صاحب المحرر في nindex.php?page=treesubj&link=2266نبشه لغرض صحيح ، ولم يصرح بخلافه فدل أن عنده المذهب رواية واحدة لا يحرم nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يجوز ، نقل أبو طالب وغيره : لا بأس ، وقيل : يجوز في المحارم وقيل : فيمن لا حكم لعورته ، ويجوز لحاجة ، ويستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=2212يقدم إلى القبلة من يقدم إلى الإمام ، وأن يحجز بينهما بتراب ، نص عليه .

وقال الآجري : إن كان فيهم نساء كذا قال .

فَصْلٌ . وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=2212دَفْنُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ أَظْهَرُ ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2266نَبْشِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ فَدَلَّ أَنَّ عِنْدَهُ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَحْرُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَجُوزُ ، نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ : لَا بَأْسَ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ فِي الْمَحَارِمِ وَقِيلَ : فِيمَنْ لَا حُكْمَ لِعَوْرَتِهِ ، وَيَجُوزُ لِحَاجَةٍ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2212يُقَدَّمَ إلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامِ ، وَأَنْ يُحْجَزَ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ .

وَقَالَ الْآجُرِّيُّ : إنْ كَانَ فِيهِمْ نِسَاءٌ كَذَا قَالَ .