الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم

104 - يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا كان المسلمون يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ألقى عليهم شيئا من العلم: راعنا يا رسول الله! أي: راقبنا وانتظرنا حتى نفهمه ونحفظه، وكانت لليهود كلمة يتسابون بها [ ص: 118 ] عبرانية أو سريانية، وهي: راعينا، فلما سمعوا بقول المؤمنين: "راعنا" افترصوه، وخاطبوا به الرسول، وهم يعنون به تلك المسبة، فنهي المؤمنون عنها، وأمروا بما هو في معناها، وهو انظرنا من نظره: إذا انتظره. واسمعوا وأحسنوا سماع ما يكلمكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويلقي عليكم من المسائل، بآذان واعية، وأذهان حاضرة، حتى لا تحتاجوا إلى الاستعادة، وطلب المراعاة، أو واسمعوا سماع قبول وطاعة، ولا يكن سماعكم كسماع اليهود حيث قالوا: سمعنا وعصينا. وللكافرين ولليهود الذين سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاب أليم مؤلم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

104 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَلْقَى عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ: رَاعِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيْ: رَاقِبْنَا وَانْتَظِرْنَا حَتَّى نَفْهَمَهُ وَنَحْفَظَهُ، وَكَانَتْ لِلْيَهُودِ كَلِمَةٌ يَتَسَابُّونَ بِهَا [ ص: 118 ] عِبْرَانِيَّةٌ أَوْ سُرْيَانِيَّةٌ، وَهِيَ: رَاعِينَا، فَلَمَّا سَمِعُوا بِقَوْلِ الْمُؤْمِنِينَ: "رَاعِنَا" افْتَرَصُوهُ، وَخَاطَبُوا بِهِ الرَّسُولَ، وَهُمْ يَعْنُونَ بِهِ تِلْكَ الْمَسَبَّةَ، فَنُهِيَ الْمُؤْمِنُونَ عَنْهَا، وَأُمِرُوا بِمَا هُوَ فِي مَعْنَاهَا، وَهُوَ انْظُرْنَا مِنْ نَظِرَهُ: إِذَا انْتَظَرَهُ. وَاسْمَعُوا وَأَحْسِنُوا سَمَاعَ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُلْقِي عَلَيْكُمْ مِنَ الْمَسَائِلِ، بِآذَانٍ وَاعِيَةٍ، وَأَذْهَانٍ حَاضِرَةٍ، حَتَّى لَا تَحْتَاجُوا إِلَى الِاسْتِعَادَةِ، وَطَلَبِ الْمُرَاعَاةِ، أَوْ وَاسْمَعُوا سَمَاعَ قَبُولٍ وَطَاعَةٍ، وَلَا يَكُنْ سَمَاعُكُمْ كَسَمَاعِ الْيَهُودِ حَيْثُ قَالُوا: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا. وَلِلْكَافِرِينَ وَلِلْيَهُودِ الَّذِينَ سَبُّوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَذَابٌ أَلِيمٌ مُؤْلِمٌ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث