ش قَوْلُهُ : ( لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ . . ) إلخ ؛ فِي هَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=29716_29720إِثْبَاتُ الرِّجْلِ وَالْقَدَمِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهَذِهِ الصِّفَةُ تُجْرَى مَجْرَى بَقِيَّةِ الصِّفَاتِ ، فَتَثْبَتُ لِلَّهِ عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِعَظَمَتِهِ سُبْحَانَهُ .

وَالْحِكْمَةُ مِنْ وَضْعِ رِجْلِهِ سُبْحَانَهُ فِي النَّارِ أَنَّهُ قَدْ وَعَدَ أَنْ يَمْلَأَهَا ؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .

وَلَمَّا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=29693_30364مُقْتَضَى رَحْمَتِهِ وَعَدْلِهِ أَلَّا يُعَذِّبَ أَحَدًا بِغَيْرِ ذَنْبٍ ، وَكَانَتِ النَّارُ فِي غَايَةِ الْعُمْقِ وَالسَّعَةِ ؛ حَقَّقَ وَعْدَهُ تَعَالَى ، فَوَضَعَ فِيهَا قَدَمَهُ ، فَحِينَئِذٍ يَتَلَاقَى طَرَفَاهَا ، وَلَا يَبْقَى فِيهَا فَضْلٌ عَنْ أَهْلِهَا .

وَأَمَّا الْجَنَّةُ ؛ فَإِنَّهُ يَبْقَى فِيهَا فَضْلٌ عَنْ أَهْلِهَا مَعَ كَثْرَةِ مَا أَعْطَاهُمْ وَأَوْسَعَ لَهُمْ ، فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا آخَرِينَ ؛ كَمَا ثَبَتَ بِذَلِكَ الْحَدِيثُ .