11342 باب لا ضمان على المكتري فيما اكترى ، إلا أن يتعدى

روينا عن شريح أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=26459ليس على مستكر ضمان ؛ فإن تعدى فجاوز عليها الوقت ، فعطبت ، قال شريح : يجتمع عليه الكراء والضمان .

( أخبرنا ) أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14064أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15498الوليد بن كثير ، حدثني نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله ، عن أبيه ؛ أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=26459أيما رجل أكرى كراء ، فجاوز صاحبه ذا الحليفة ، فقد وجب كراؤه ، ولا ضمان عليه . يريد - والله أعلم - قبض المكتري ما اكترى ، وجاوز ذا الحليفة ، فقد وجب عليه جميع الكراء ، إذا لم يكن شرط في الأجرة أجلا ، ولا ضمان عليه إذا لم يتعد .

11342 بَابُ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمُكْتَرِي فِيمَا اكْتَرَى ، إِلَّا أَنْ يَتَعَدَّى

رُوِّينَا عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=26459لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرٍ ضَمَانٌ ؛ فَإِنْ تَعَدَّى فَجَاوَزَ عَلَيْهَا الْوَقْتَ ، فَعَطَبَتْ ، قَالَ شُرَيْحٌ : يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَالضَّمَانُ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14064أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15498الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=26459أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً ، فَجَاوَزَ صَاحِبُهُ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، فَقَدْ وَجَبَ كِرَاؤُهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ . يُرِيدُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - قَبَضَ الْمُكْتَرِي مَا اكْتَرَى ، وَجَاوَزَ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْكِرَاءِ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ شَرَطَ فِي الْأُجْرَةِ أَجَلًا ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَتَعَدَّ .