11415 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أبو سعد الماليني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : كنت أظن أن عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج مرسل حتى [ ص: 137 ] تبين لي أن أبا إسحاق أيضا عن عطاء مرسل ، قال أبو أحمد : حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17405يوسف بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=968739 " nindex.php?page=treesubj&link=27200من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء ، وترد عليه قيمة نفقته " . قال يوسف : غير حجاج لا يقول : عبد العزيز ، يقول : عن أبي إسحاق ، عن عطاء .

قال الشيخ : أبو إسحاق كان يدلس ، وأهل العلم بالحديث يقولون : عطاء عن رافع منقطع ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان الخطابي : هذا الحديث لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث ، قال أبو سليمان : وحدثني الحسن بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون الحمال ؛ أنه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ، ويقول : لم يروه عن أبي إسحاق غير شريك ، ولا رواه عن عطاء غير أبي إسحاق ، وعطاء لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج شيئا ، قال أبو سليمان : وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا .

قال الشيخ : وقد رواه عقبة بن الأصم ، عن عطاء ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج ، وعقبة ضعيف لا يحتج به ، وأما حديث بكير بن عامر البجلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16331ابن أبي نعم ، عن رافع ، فبكير - وإن استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج في غير هذا الحديث - فقد ضعفه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين .

وأما الحديث الثالث فرواه أبو جعفر عمير بن يزيد الخطمي ، ولم أر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ولا مسلما احتجا به في حديث ، والله أعلم . وروي عن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في معناه ، وهو منقطع .

11415 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ عَطَاءً ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مُرْسَلٌ حَتَّى [ ص: 137 ] تَبَيَّنَ لِي أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلٌ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17405يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=968739 " nindex.php?page=treesubj&link=27200مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ قِيمَةُ نَفَقَتِهِ " . قَالَ يُوسُفُ : غَيْرُ حَجَّاجٍ لَا يَقُولُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ .

قَالَ الشَّيْخُ : أَبُو إِسْحَاقَ كَانَ يُدَلِّسُ ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ يَقُولُونَ : عَطَاءٌ عَنْ رَافِعٍ مُنْقَطِعٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَثْبُتُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ وَيُضَعِّفُهُ ، وَيَقُولُ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرُ شَرِيكٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَعَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ شَيْئًا ، قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : وَضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا .

قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَعُقْبَةُ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرِ الْبَجَلِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16331ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ رَافِعٍ ، فَبُكَيْرٌ - وَإِنِ اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ - فَقَدْ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّالِثُ فَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ ، وَلَمْ أَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ وَلَا مُسْلِمًا احْتَجَّا بِهِ فِي حَدِيثٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَرُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَعْنَاهُ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ .