( 1477 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=1193وليس لصلاة الاستسقاء وقت معين ، إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف ; لأن وقتها متسع ، فلا حاجة إلى فعلها في وقت النهي ، والأولى فعلها في وقت العيد ; لما روت عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين بدا حاجب الشمس . رواه أبو داود . ولأنها تشبهها في الموضع والصفة ، فكذلك في الوقت ، لأن وقتها لا يفوت بزوال الشمس ، لأنها ليس لها يوم معين ، فلا يكون لها وقت معين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : الخروج إليها عند زوال الشمس ، عند جماعة العلماء ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=11949أبا بكر بن حزم .

وهذا على سبيل الاختيار ، لا أنه يتعين فعلها فيه .

( 1477 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1193وَلَيْسَ لِصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَقْتٌ مُعَيَّنٌ ، إلَّا أَنَّهَا لَا تُفْعَلُ فِي وَقْتِ النَّهْيِ بِغَيْرِ خِلَافٍ ; لِأَنَّ وَقْتَهَا مُتَّسِعٌ ، فَلَا حَاجَةَ إلَى فِعْلِهَا فِي وَقْتِ النَّهْيِ ، وَالْأَوْلَى فِعْلُهَا فِي وَقْتِ الْعِيدِ ; لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . وَلِأَنَّهَا تُشْبِهُهَا فِي الْمَوْضِعِ وَالصِّفَةِ ، فَكَذَلِكَ فِي الْوَقْتِ ، لِأَنَّ وَقْتَهَا لَا يَفُوتُ بِزَوَالِ الشَّمْسِ ، لِأَنَّهَا لَيْسَ لَهَا يَوْمٌ مُعَيَّنٌ ، فَلَا يَكُونُ لَهَا وَقْتٌ مُعَيَّنٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : الْخُرُوجُ إلَيْهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، عِنْدَ جَمَاعَةِ الْعُلَمَاءِ ، إلَّا nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ .

وَهَذَا عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِيَارِ ، لَا أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ فِعْلُهَا فِيهِ .