الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه طلبت منه وتمحلت أن يواقعها ، من راد يرود إذا جاء وذهب لطلب شيء ومنه الرائد . وغلقت الأبواب قيل كانت سبعة والتشديد للتكثير أو للمبالغة في الإيثاق .

وقالت هيت لك أي أقبل وبادر ، أو تهيأت والكلمة على الوجهين اسم فعل بني على الفتح كأين واللام للتبيين كالتي في سقيا لك . وقرأ ابن كثير بالضم وفتح الهاء تشبيها له بحيث ، ونافع وابن عامر بالفتح وكسر الهاء كعيط . وقرأ هشام كذلك إلا أنه يهمز . وقد روي عنه ضم التاء وهو لغة فيه . وقرئ « هيت » كجير و « هئت » كجئت من هاء يهيء إذا تهيأ وقرئ « هيئت » وعلى هذا فاللام من صلته . قال معاذ الله أعوذ بالله معاذا . إنه إن الشأن . ربي أحسن مثواي سيدي قطفير أحسن تعهدي إذ قال لك في أكرمي مثواه فما جزاؤه أن أخونه في أهله . وقيل الضمير لله تعالى أي إنه خالقي أحسن منزلتي بأن عطف على قلبه فلا أعصيه . إنه لا يفلح الظالمون المجازون الحسن بالسيئ . وقيل الزناة فإن الزنا ظلم على الزاني والمزني بأهله .

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ طَلَبَتْ مِنْهُ وَتَمَحَّلَتْ أَنْ يُوَاقِعَهَا ، مِنْ رَادَ يَرُودُ إِذَا جَاءَ وَذَهَبَ لِطَلَبِ شَيْءٍ وَمِنْهُ الرَّائِدُ . وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ قِيلَ كَانَتْ سَبْعَةً وَالتَّشْدِيدُ لِلتَّكْثِيرِ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الْإِيثَاقِ .

وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ أَيْ أَقْبِلْ وَبَادِرْ ، أَوْ تَهَيَّأْتُ وَالْكَلِمَةُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ اسْمُ فِعْلٍ بُنِيَ عَلَى الْفَتْحِ كَأَيْنَ وَاللَّامُ لِلتَّبْيِينِ كَالَّتِي فِي سُقْيًا لَكَ . وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِالضَّمِّ وَفَتْحِ الْهَاءِ تَشْبِيهًا لَهُ بِحَيْثُ ، وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ بِالْفَتْحِ وَكَسْرِ الْهَاءِ كَعِيطٍ . وَقَرَأَ هُشَامٌ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ يَهْمِزُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ضَمُّ التَّاءِ وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ . وَقُرِئَ « هِيتَ » كَجِيرٍ وَ « هِئْتُ » كَجِئْتُ مِنْ هَاءَ يَهِيءُ إِذَا تَهَيَّأَ وَقُرِئَ « هُيِّئْتُ » وَعَلَى هَذَا فَاللَّامُ مِنْ صِلَتِهِ . قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مَعَاذًا . إِنَّهُ إِنَّ الشَّأْنَ . رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ سَيِّدِي قِطْفِيرُ أَحْسَنَ تَعَهُّدِي إِذْ قَالَ لَكِ فِيَّ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ فَمَا جَزَاؤُهُ أَنْ أَخُونَهُ فِي أَهْلِهِ . وَقِيلَ الضَّمِيرُ لِلَّهِ تَعَالَى أَيْ إِنَّهُ خَالِقِي أَحْسَنَ مَنْزِلَتِي بِأَنْ عَطَفَ عَلَى قَلْبِهِ فَلَا أَعْصِيَهُ . إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ الْمُجَازُونَ الْحَسَنَ بِالسَّيِّئِ . وَقِيلَ الزُّنَاةُ فَإِنَّ الزِّنَا ظُلْمٌ عَلَى الزَّانِي وَالْمَزْنِيِّ بِأَهْلِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث