nindex.php?page=treesubj&link=28983_30467_31780_31788_32024_34106_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وقال للذي ظن أنه ناج منهما الظان يوسف إن ذكر ذلك عن اجتهاد وإن ذكره عن وحي فهو الناجي إلا أن يؤول الظن باليقين . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذكرني عند ربك اذكر حالي عند الملك كي يخلصني . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فأنساه الشيطان ذكر ربه فأنسى الشرابي أن يذكره لربه ، فأضاف إليه المصدر لملابسته له أو على تقدير ذكر أخبار ربه ، أو أنسي يوسف ذكر الله حتى استعان بغيره ، ويؤيده قوله عليه الصلاة والسلام « nindex.php?page=hadith&LINKID=888930رحم الله أخي يوسف لو لم يقل nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعا بعد الخمس » .

nindex.php?page=treesubj&link=28680والاستعانة بالعباد في كشف الشدائد وإن كانت محمودة في الجملة لكنها لا تليق بمنصب الأنبياء . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فلبث في السجن بضع سنين البضع ما بين الثلاث إلى التسع من البضع وهو القطع .

nindex.php?page=treesubj&link=28983_30467_31780_31788_32024_34106_34513nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا الظَّانُّ يُوسُفُ إِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ اجْتِهَادٍ وَإِنْ ذَكَرَهُ عَنْ وَحْيٍ فَهُوَ النَّاجِي إِلَّا أَنْ يُؤَوَّلَ الظَّنُّ بِالْيَقِينِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ اذْكُرْ حَالِي عِنْدَ الْمَلِكِ كَيْ يُخَلِّصَنِي . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَأَنْسَى الشَّرَّابِيَّ أَنْ يَذْكُرَهُ لِرَبِّهِ ، فَأَضَافَ إِلَيْهِ الْمَصْدَرَ لِمُلَابَسَتِهِ لَهُ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ ذِكْرِ أَخْبَارِ رَبِّهِ ، أَوْ أُنْسِيَ يُوسُفُ ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى اسْتَعَانَ بِغَيْرِهِ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ « nindex.php?page=hadith&LINKID=888930رَحِمَ اللَّهُ أَخِي يُوسُفَ لَوْ لَمْ يَقُلِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ سَبْعًا بَعْدَ الْخَمْسِ » .

nindex.php?page=treesubj&link=28680وَالِاسْتِعَانَةُ بِالْعِبَادِ فِي كَشْفِ الشَّدَائِدِ وَإِنْ كَانَتْ مَحْمُودَةً فِي الْجُمْلَةِ لَكِنَّهَا لَا تَلِيقُ بِمَنْصِبِ الْأَنْبِيَاءِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ الْبِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى التِّسْعِ مِنَ الْبِضْعِ وَهُوَ الْقَطْعُ .