الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: كيف وإن يظهروا عليكم آية 8

                                          [10000] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم -فيما كتب إلي-, ثنا أحمد بن مفضل, ثنا أسباط ، عن السدي قوله: كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يقول: كيف وإن يظهروا عليكم المشركون لا يرقبوا فيكم

                                          قوله تعالى: لا يرقبوا فيكم

                                          [10001] حدثنا أبي , ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: لا يرقبوا فيكم لا يرقبوا في محمد صلى الله عليه وسلم إلا.

                                          [ ص: 1758 ] حدثنا أبي, ثنا نعيم بن حماد , ثنا محمد بن ثور, عن معمر , عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة لا يراقبون الله ولا غيره.

                                          قوله تعالى: " إلا "

                                          [10003] حدثنا أبو زرعة , ثنا منجاب بن الحارث , أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك ، عن ابن عباس قوله: لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة قال: الإل القرابة. وروي عن الضحاك مثله.

                                          الوجه الثاني:

                                          [10004] حدثنا أحمد بن سنان, ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان , عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " إلا " قال: الله عز وجل. وروي عن سعيد بن جبير قال: إلها.

                                          والوجه الثالث:

                                          [10005] حدثنا حجاج بن حمزة ,ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " إلا " قال: عهدا. وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم نحو ذلك.

                                          والوجه الرابع:

                                          [10006] حدثنا أبي , ثنا محمد بن عبد الأعلى , أنبأ محمد بن ثور, عن معمر , عن قتادة : " إلا " قال: الإل: الحلف.

                                          قوله تعالى: ولا ذمة

                                          [10007] حدثنا أبو زرعة , ثنا منجاب بن الحارث ، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك , عن ابن عباس إلا ولا ذمة قال: الذمة: العهد. وروي عن مجاهد في إحدى الروايات, وقتادة , والضحاك في أحد قوليه مثله.

                                          والوجه الثاني:

                                          [10008] أخبرنا أحمد بن عثمان -فيما كتب إلي-، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط ، عن السدي قوله: لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يقول: عهدا ولا قرابة ولا ميثاقا. وروي عن سعيد بن جبير أنه قال: العقد.

                                          [ ص: 1759 ] والوجه الثالث:

                                          [10009] حدثنا أبي ، ثنا نصر بن علي الجضهمي، ثنا معتمر، عن محمد بن الهيصم، عن بديل ، عن الضحاك بن مزاحم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة قال: الذمة: الحلف.

                                          قوله تعالى: يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم

                                          بياض لم يذكر فيه شيء.

                                          قوله تعالى: وأكثرهم فاسقون

                                          [10010] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: وأكثرهم فاسقون قال: القرون الماضية.

                                          [10011] حدثنا محمد بن يحيى, أنبأ العباس بن الوليد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: وأكثرهم فاسقون قال: ذم الله تعالى أكثر الناس.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية