الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
670 [ ص: 149 ] ( 13 ) باب nindex.php?page=treesubj&link=2486النهي عن الوصال في الصيام
630 - ذكر فيه مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953583أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوصال . فقالوا : . يا رسول الله فإنك تواصل ؟ فقال : " إني لست كهيئتكم . إني أطعم وأسقى .
631 - وعن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953584أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إياكم والوصال . إياكم والوصال " قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله ؟ . قال : " إني لست كهيئتكم . إني أبيت يطعمني ربي [ ص: 150 ] ويسقيني " .
14328 - قال أبو عمر : قد روي هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبو سعيد الخدري ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك وعائشة [ ص: 151 ] - رضي الله عنهم - .
14329 - واختلف أهل العلم في تأويل هذا الحديث . فقال منهم قائلون : إنما نهى رسول الله عن الوصال رفقا لأمته ورحمة بهم ، فمن قدر على الوصال فلا حرج ; لأنه لله عز وجل يدع طعامه وشرابه .
14330 - وكان عبد الله بن الزبير ، وغيره جماعة يواصلون الأيام .
14331 - أخبرنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال : حدثنا أحمد بن إسماعيل الأنصاري ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، أن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير كان يواصل في شهر رمضان ثلاثا ، فقيل له ثلاثة أيام ؟ قال : لا ، ومن يقوى يواصل ثلاثة أيام يومه وليله ؟ .
14332 - ومن حجة من ذهب هذا المذهب حديث nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=953585نهى رسول الله عن الوصال رحمة . قالوا : يا رسول الله ، إنك تواصل ؟ قال : إني لست كأحد منكم ، يطعمني ربي ويسقيني .
14333 - وكان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق ابن راهويه لا يكرهان أن يواصل الرجل من سحر إلى سحر لا غير .
14334 - ومن حجة من ذهب إلى هذا أيضا حديث عبد الله بن خباب ، عن [ ص: 152 ] nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953586لا تواصلوا ، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر " . قالوا : فإنك تواصل ؟ قال : " إني لست كهيئتكم ، إن لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني " .
14335 - وحديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=953587أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوصال ، فقال رجل من المسلمين : إنك يا رسول الله تواصل ؟ فقال : " لستم مثلي ; إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني " . فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ، ثم رأوا الهلال ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : " لو تأخر لزدتكم " كالمنكل بهم .
[ ص: 153 ] 14336 - هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان ، nindex.php?page=showalam&ids=16108وشعيب بن أبي حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .
14337 - وزاد بعضهم فيه " كالمنكل بهم حين أبوا أن ينتهوا " .
14338 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=77عبد الرحمن بن سمرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
14339 - وقد ذكرنا أسانيد هذه الآثار كلها في " التمهيد " .
14340 - وكره مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، وأبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وجماعة من أهل الفقه والأثر - الوصال على كل حال لمن قوي عليه ولغيره ، ولم يجيزوه لأحد .
14341 - ومن حجتهم أن nindex.php?page=hadith&LINKID=953588رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوصال .
14342 - وأنه - عليه السلام - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953589إذا نهيتكم عن شيء فانتهوا ، وإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم " .
14343 - وحقيقة النهي : الزجر والمنع .
[ ص: 154 ] 18344 - وقالوا : لما قال لهم : " أني لست كهيئتكم " أعلمهم أن الوصال له خاصة لا لغيره كما خص بسائر ما خص - صلى الله عليه وسلم - .
14345 - وقد احتج من ذهب هذا المذهب بحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - رواه nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه عن عاصم بن عمر ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953509إذا أقبل الليل من هاهنا ، وأدبر النهار من هاهنا ، وغربت الشمس ، فقد أفطر الصائم " .
14346 - قالوا : ففي هذا ما يدل على أن nindex.php?page=treesubj&link=23686الوصال للنبي - عليه السلام - مخصوص ، ومن المواصل لا ينتفع بوصاله ؛ لأن الليل ليس بموضع للصيام بدليل هذا الحديث وشبهه .
14347 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى ، عن النبي - عليه السلام - مثله .
[ ص: 155 ] 14348 - ولا معنى لطلب الفضل في الوصال إلى السحر على مذهب من أراد ذلك ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953507لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " .
14349 - وقالت عائشة : كان النبي - عليه السلام - أعجل الناس فطرا .