13872 [ ص: 5 ] تتمة

مسند جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما -

5973 - (14284) - (3 \ 306) عن محمد بن المنكدر ، سمعت جابر بن عبد الله يقول : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فبايعه على الإسلام ، فوعك ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أقلني ، فأبى ، ثم أتاه ، فقال : أقلني ، فأبى ، فسأل عنه ، فقالوا : خرج ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن المدينة كالكير تنفي خبثها ، وينصع طيبها " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "فَوُعِكَ" عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ; أَيْ : أَخَذَتْهُ الْحُمَّى .

* "أَقِلْنِي " : مِنَ الْإِقَالَةِ ; أَيِ : افْسَخْ عَنِّي الْبَيْعَةَ ; كَأَنَّهُ أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَدِينَةِ لِعَدَمِ مُوَافَقَةِ هَوَائِهَا ، وَرَأَى أَنَّ الْبَيْعَةَ مَانِعَةٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَطَلَبَ فَسْخَهَا ، وَرَأَى أَنَّ الْمَرَضَ كَانَ مِنْ شُؤْمِ الْبَيْعَةِ ، فَطَلَبَ فَسْخَهَا .

* "تَنْفِي خَبَثَهَا " : - بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - : نَبَّهَ عَلَى أَنَّ الْمَدِينَةَ نَفَتْهُ ; لِكَوْنِهِ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لَهَا .

* "وَيَنْصَعُ " : كَيَمْنَعُ ، مِنَ النُّصُوعِ بِمَعْنَى : الْخُلُوصِ ، أَوِ النِّصْعُ بِمَعْنَى : التَّخْلِيصِ ، وَرُوِيَ : "يُنَصِّعُ " ، مِنَ التَّفْعِيلِ .

* * *

"طِيبُهَا " : - بِكَسْرِ طَاءٍ - ، وَرُوِيَ - بِفَتْحِ طَاءٍ وَكَسْرِ مُشَدَّدَةٍ - ، قِيلَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ إِنْ كَانَ يَنْصَعُ مِنَ النُّصُوعِ ، وَإِلَّا فَمَنْصُوبٌ ، قِيلَ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي آخِرِ الزَّمَانِ حِينَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ، حِينَ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيَخْرُجُ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ إِلَى الدَّجَّالِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي أَزْمِنَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ .

* قوله : "فوعك" على بناء المفعول ; أي : أخذته الحمى .

* "أقلني " : من الإقالة ; أي : افسخ عني البيعة ; كأنه أراد الخروج من المدينة لعدم موافقة هوائها ، ورأى أن البيعة مانعة من ذلك ، فطلب فسخها ، ورأى أن المرض كان من شؤم البيعة ، فطلب فسخها .

* "تنفي خبثها " : - بفتحتين أو بضم فسكون - : نبه على أن المدينة نفته ; لكونه لم يكن أهلا لها .

* "وينصع " : كيمنع ، من النصوع بمعنى : الخلوص ، أو النصع بمعنى : التخليص ، وروي : "ينصع " ، من التفعيل .

* * *

"طيبها " : - بكسر طاء - ، وروي - بفتح طاء وكسر مشددة - ، قيل : وهو الصحيح ، وهو مرفوع إن كان ينصع من النصوع ، وإلا فمنصوب ، قيل : يحتمل أن يكون هذا في زمنه صلى الله عليه وسلم ، وفي آخر الزمان حين خروج الدجال ، حين ترجف المدينة ثلاث رجفات ، فيخرج منها كل كافر ومنافق إلى الدجال ، ويحتمل أن يكون في أزمنة متفرقة .