الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

فإن قلت: كيف طابق الجواب السؤال في قوله: قل ما أنفقتم وهم قد سألوا عن بيان ما ينفقون وأجيبوا ببيان المصرف؟ قلت: قد تضمن قوله: ما أنفقتم من خير : بيان ما ينفقونه وهو كل خير، وبني الكلام على ما هو أهم وهو بيان المصرف; لأن النفقة لا يعتد بها إلا أن تقع موقعها، قال الشاعر [من الكامل]:

إن الصنيعة لا تكون صنيعة حتى يصاب بها طريق المصنع

[ ص: 423 ] وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه جاء عمرو بن الجموح ، وهو شيخ هم وله مال عظيم فقال: ماذا ننفق من أموالنا؟ وأين نضعها؟ فنزلت، وعن السدي : هي منسوخة بفرض الزكاة، وعن الحسن: هي في التطوع.

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ طَابَقَ الْجَوَابُ السُّؤَالَ فِي قَوْلِهِ: قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ وَهُمْ قَدْ سَأَلُوا عَنْ بَيَانِ مَا يُنْفِقُونَ وَأُجِيبُوا بِبَيَانِ الْمَصْرِفِ؟ قُلْتُ: قَدْ تَضَمَّنَ قَوْلُهُ: مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ : بَيَانَ مَا يُنْفِقُونَهُ وَهُوَ كُلُّ خَيْرٍ، وَبُنِيَ الْكَلَامُ عَلَى مَا هُوَ أَهَمُّ وَهُوَ بَيَانُ الْمَصْرِفِ; لِأَنَّ النَّفَقَةَ لَا يُعْتَدُّ بِهَا إِلَّا أَنْ تَقَعَ مَوْقِعَهَا، قَالَ الشَّاعِرُ [مِنَ الْكَامِلِ]:

إِنَّ الصَّنِيعَةَ لَا تَكُونُ صَنِيعَةً حَتَّى يُصَابَ بِهَا طَرِيقُ الْمَصْنَعِ

[ ص: 423 ] وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّهُ جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ ، وَهُوَ شَيْخٌ هِمٌّ وَلَهُ مَالٌ عَظِيمٌ فَقَالَ: مَاذَا نُنْفِقُ مِنْ أَمْوَالِنَا؟ وَأَيْنَ نَضَعُهَا؟ فَنَزَلَتْ، وَعَنِ السُّدِّيِّ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِفَرْضِ الزَّكَاةِ، وَعَنِ الْحَسَنِ: هِيَ فِي التَّطَوُّعِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث