nindex.php?page=treesubj&link=28908_19537_30175_31791_32022_33953_34091nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31ولا أقول لكم عندي خزائن الله [31]

أخبر بتواضعه وتذلله لله جل وعز وأنه لا يدعي ما ليس له من خزائن الله جل [ ص: 281 ] وعز وهي أنعامه على من يشاء من عباده وأنه لا يعلم الغيب لأن الغيب لا يعلمه إلا الله جل وعز ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31ولا أقول إني ملك ) أي ولا أقول إن منزلتي عند الله جل وعز منزلة الملائكة وقد قالت العلماء الفائدة في هذا الكلام الدلالة على أن الملائكة أفضل من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلم لدوامهم على الطاعة واتصال عبادتهم إلى يوم القيامة ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31ولا أقول ) لكم ولا ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31للذين تزدري أعينكم ) والأصل تزدريهم حذفت الهاء والميم لطول الاسم والدال مبدلة من تاء لأن الزاي مجهورة والتاء مهموسة فأبدل من التاء حرف مجهور من مخرجها ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31إني إذا لمن الظالمين ) أي إن قلت هذا وإذن ملغاة لأنها متوسطة .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19537_30175_31791_32022_33953_34091nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ [31]

أَخْبَرَ بِتَوَاضُعِهِ وَتَذَلُّلِهِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَأَنَّهُ لَا يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ مِنْ خَزَائِنِ اللَّهِ جَلَّ [ ص: 281 ] وَعَزَّ وَهِيَ أَنْعَامُهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ لِأَنَّ الْغَيْبَ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ ) أَيْ وَلَا أَقُولُ إِنَّ مَنْزِلَتِي عِنْدَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ مَنْزِلَةُ الْمَلَائِكَةِ وَقَدْ قَالَتِ الْعُلَمَاءُ الْفَائِدَةُ فِي هَذَا الْكَلَامِ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ أَفْضَلُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ لِدَوَامِهِمْ عَلَى الطَّاعَةِ وَاتِّصَالِ عِبَادَتِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31وَلا أَقُولُ ) لَكُمْ وَلَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ ) وَالْأَصْلُ تَزْدَرِيهِمْ حُذِفَتِ الْهَاءُ وَالْمِيمُ لِطُولِ الِاسْمِ وَالدَّالُ مُبْدَلَةٌ مِنْ تَاءٍ لِأَنَّ الزَّايَ مَجْهُورَةٌ وَالتَّاءَ مَهْمُوسَةٌ فَأُبْدِلَ مِنَ التَّاءِ حَرْفٌ مَجْهُورٌ مِنْ مَخْرَجِهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=31إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) أَيْ إِنْ قُلْتُ هَذَا وَإِذَنْ مُلْغَاةٌ لِأَنَّهَا مُتَوَسِّطَةٌ .