الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم

قوله تعالى : " يا نوح اهبط " قال ابن عباس : يريد : من السفينة إلى الأرض . " بسلام منا " أي : بسلامة .

قوله تعالى : " وبركات عليك " قال المفسرون : البركات عليه : أنه صار أبا للبشر جميعا ، لأن جميع الخلق من نسله . " وعلى أمم ممن معك " قال ابن عباس : يريد : من ولدك . قال ابن الأنباري : المعنى : من ذراري من معك ، والمراد : [ ص: 116 ] المؤمنون من ذريته . ثم ذكر الكفار ، فقال : " وأمم " أي : من الذرية أيضا ، والمعنى : وفيمن نصف لك أمم ، وفيمن نقص عليك أمره أمم . " سنمتعهم " أي : في الدنيا " ثم يمسهم منا عذاب أليم " في الآخرة . قال محمد بن كعب القرظي : لم يبق مؤمن ولا مؤمنة في أصلاب الرجال وأرحام النساء يومئذ إلى أن تقوم الساعة إلا وقد دخل في ذلك السلام والبركات ، ولم يبق كافر إلا دخل في ذلك المتاع والعذاب .

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " يَا نُوحُ اهْبِطْ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ : مِنَ السَّفِينَةِ إِلَى الْأَرْضِ . " بِسَلامٍ مِنَّا " أَيْ : بِسَلَامَةٍ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ " قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : الْبَرَكَاتُ عَلَيْهِ : أَنَّهُ صَارَ أَبًا لِلْبَشَرِ جَمِيعًا ، لِأَنَّ جَمِيعَ الْخَلْقِ مِنْ نَسْلِهِ . " وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ : مِنْ وَلَدِكَ . قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْمَعْنَى : مِنْ ذَرَارِي مَنْ مَعَكَ ، وَالْمُرَادُ : [ ص: 116 ] الْمُؤْمِنُونَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ . ثُمَّ ذَكَرَ الْكُفَّارَ ، فَقَالَ : " وَأُمَمٌ " أَيْ : مِنَ الذُّرِّيَّةِ أَيْضًا ، وَالْمَعْنَى : وَفِيمَنْ نَصِفُ لَكَ أُمَمٌ ، وَفِيمَنْ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَمْرَهُ أُمَمٌ . " سَنُمَتِّعُهُمْ " أَيْ : فِي الدُّنْيَا " ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ " فِي الْآخِرَةِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ : لَمْ يَبْقَ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ يَوْمَئِذٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ إِلَّا وَقَدْ دَخَلَ فِي ذَلِكَ السَّلَامِ وَالْبَرَكَاتِ ، وَلَمْ يَبْقَ كَافِرٌ إِلَّا دَخَلَ فِي ذَلِكَ الْمَتَاعِ وَالْعَذَابِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث