الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6634 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة عن nindex.php?page=showalam&ids=15526بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى أراه nindex.php?page=hadith&LINKID=656519عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=29855_29824_29826_30792_30885رأيت في رؤياي أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين
قوله : ( باب إذا هز سيفا في المنام ) ذكر فيه حديث أبي موسى أراه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849920رأيت في رؤياي أني هززت سيفا فانقطع صدره " الحديث بهذه القصة ، وهو طرف من حديثه الذي أورده في علامات النبوة بكماله .
حديث أبي موسى أراه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=849920رأيت في رؤياي أني هززت سيفا فانقطع صدره " الحديث بهذه القصة ، وهو طرف من حديثه الذي أورده في علامات النبوة بكماله . وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة أحد وذكرت بعض شرحه هناك ، وقوله فيه " ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين " .
قال المهلب : هذه الرؤيا من ضرب المثل ، ولما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصول بالصحابة عبر عن السيف بهم وبهزه عن أمره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي الهزة الأخرى لما عاد إلى حالته من الاستواء عبر به عن اجتماعهم والفتح عليهم ، ولأهل التعبير في السيف تصرف على أوجه منها أن من نال سيفا فإنه ينال سلطانا إما ولاية وإما وديعة وإما زوجة وإما ولدا ، فإن سله من غمده فانثلم سلمت زوجته وأصيب ولده ، فإن انكسر الغمد وسلم السيف فبالعكس ، وإن سلما أو عطبا فكذلك ، وقائم السيف يتعلق بالأب والعصبات ونصله بالأم وذوي الرحم ، وإن جرد السيف وأراد قتل شخص فهو لسانه يجرده في خصومه ، وربما عبر السيف بسلطان جائر انتهى ملخصا .
وقال بعضهم : من nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى أنه أغمد السيف فإنه يتزوج ، أو nindex.php?page=treesubj&link=29866ضرب شخصا بسيف فإنه يبسط لسانه فيه ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى أنه يقاتل آخر وسيفه أطول من سيفه فإنه يغلبه ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى سيفا عظيما فهي فتنة ، nindex.php?page=treesubj&link=24405ومن قلد سيفا قلد أمرا ، فإن كان قصيرا لم يدم أمره . وإن رأى أنه يجر حمائله فإنه يعجز عنه .
قوله : ( باب إذا هز سيفا في المنام ) ذكر فيه حديث أبي موسى أراه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=849920رأيت في رؤياي أني هززت سيفا فانقطع صدره " الحديث بهذه القصة ، وهو طرف من حديثه الذي أورده في علامات النبوة بكماله .
حديث أبي موسى أراه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=849920رأيت في رؤياي أني هززت سيفا فانقطع صدره " الحديث بهذه القصة ، وهو طرف من حديثه الذي أورده في علامات النبوة بكماله . وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة أحد وذكرت بعض شرحه هناك ، وقوله فيه " ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين " .
قال المهلب : هذه الرؤيا من ضرب المثل ، ولما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصول بالصحابة عبر عن السيف بهم وبهزه عن أمره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي الهزة الأخرى لما عاد إلى حالته من الاستواء عبر به عن اجتماعهم والفتح عليهم ، ولأهل التعبير في السيف تصرف على أوجه منها أن من نال سيفا فإنه ينال سلطانا إما ولاية وإما وديعة وإما زوجة وإما ولدا ، فإن سله من غمده فانثلم سلمت زوجته وأصيب ولده ، فإن انكسر الغمد وسلم السيف فبالعكس ، وإن سلما أو عطبا فكذلك ، وقائم السيف يتعلق بالأب والعصبات ونصله بالأم وذوي الرحم ، وإن جرد السيف وأراد قتل شخص فهو لسانه يجرده في خصومه ، وربما عبر السيف بسلطان جائر انتهى ملخصا .
وقال بعضهم : من nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى أنه أغمد السيف فإنه يتزوج ، أو nindex.php?page=treesubj&link=29866ضرب شخصا بسيف فإنه يبسط لسانه فيه ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى أنه يقاتل آخر وسيفه أطول من سيفه فإنه يغلبه ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24405رأى سيفا عظيما فهي فتنة ، nindex.php?page=treesubj&link=24405ومن قلد سيفا قلد أمرا ، فإن كان قصيرا لم يدم أمره . وإن رأى أنه يجر حمائله فإنه يعجز عنه .