الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

[ ص: 184 ] إسرائيل ، فيه لأبي جعفر التسهيل مع المد والقصر ، ولا يرقق ورش راءه ولا يوسط ولا يمد بدله ، ولحمزة في الوقف عليه التسهيل مع المد والقصر .

ألا تتخذوا قرأ أبو عمرو بياء الغيبة وغيره بتاء الخطاب .

كبيرا ، نفيرا ، وليتبروا ، تتبيرا ، حصيرا ، القرآن ، كبيرا ، مبصرة ، طائره ، تزر وازرة وزر ، تدميرا ، خبيرا بصيرا ، وهو مؤمن ، جلي .

أولاهما فيه أربعة أوجه لورش : قصر البدل مع الفتح والتوسط مع التقليل والمد معهما .

بأس و أسأتم أبدل همزهما أبو جعفر والسوسي مطلقا ، وحمزة وقفا .

ليسوءوا قرأ الكسائي بالنون ونصب الهمزة . والشامي وشعبة وحمزة وخلف بالياء ونصب الهمزة . والباقون بالياء وضم الهمزة بعدها واو الجمع ولورش فيه ثلاثة البدل .

ولحمزة في الوقف عليه وكذا هشام النقل والإدغام لأصالة الواو .

ويبشر قرأ الأخوان بفتح الياء التحتية وسكون الباء وضم الشين مخففة ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة ورقق ورش راءه .

ونخرج قرأ أبو جعفر بالياء التحتية المضمومة وفتح الراء ، ويعقوب بالياء التحتية المفتوحة وضم الراء ، والباقون بالنون المضمومة وكسر الراء .

يلقاه قرأ الشامي وأبو جعفر بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف والباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف .

اقرأ أبدل همزه مطلقا أبو جعفر ، وفي الوقف فقط حمزة وهشام .

أمرنا قرأ يعقوب بمد الهمزة ، والباقون بقصرها .

يصلاها غلظ اللام ورش مع الفتح ورققها مع التقليل .

محظورا * انظر كسر التنوين وصلا حمزة وعاصم والبصريان وابن ذكوان ، وضمه الباقون .

مخذولا آخر الربع .

الممال

أسرى ، و أخرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش . موسى لدى الوقف عليه ، و أولاهما بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلفه . [ ص: 185 ]

الأقصى و هدى لدى الوقف عليهما . و عسى ، و يلقاه ، وكفى معا ، و اهتدى و يصلاها ، وسعى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه الديار ، والنهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، و للكافرين لهؤلاء إمالة وتقليلا ، ويوافق رويس من أمال جاء معا لابن ذكوان وحمزة وخلف .

المدغم

" الكبير " إنه هو ، وجعلناه هدى ، كتابك كفى ، نهلك قرية ، لمن نريد ثم ، فأولئك كان ، كيف فضلنا .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث