الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا

فمن كان يرجو لقاء ربه : فمن كان يؤمل حسن لقاء ربه، وأن يلقاه لقاء رضا وقبول، وقد فسرنا اللقاء، أو: أفمن كان يخاف سوء لقائه، والمراد بالنهي عن الإشراك بالعبادة: ألا يرائي بعمله، وألا يبتغي به إلا وجه ربه خالصا لا يخلط به غيره، وقيل: نزلت في جندب ابن زهير ، قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "إني أعمل العمل لله، فإذا اطلع عليه سرني، فقال: إن الله لا يقبل ما شورك فيه"، وروي أنه قال: "لك أجران: أجر السر، وأجر العلانية"، وذلك إذا قصد أن يقتدى به، وعنه -صلى الله عليه وسلم- : "اتقوا الشرك الأصغر"، قالوا: وما الشرك الأصغر ؟ قال: "الرياء"، وعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ سورة الكهف من [ ص: 620 ] آخرها كانت له نورا من قرنه إلى قدمه، ومن قرأها كلها كانت له نورا من الأرض إلى السماء"، وعنه -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ عند مضجعه: قل إنما أنا بشر مثلكم كان له من مضجعه نورا يتلألأ إلى مكة، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم، وإن كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ"، والله أعلم.

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ : فَمَنْ كَانَ يُؤَمِّلُ حُسْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَأَنْ يَلْقَاهُ لِقَاءَ رِضًا وَقَبُولٍ، وَقَدْ فَسَّرْنَا اللِّقَاءَ، أَوْ: أَفَمَنْ كَانَ يَخَافُ سُوءَ لِقَائِهِ، وَالْمُرَادُ بِالنَّهْيِ عَنِ الْإِشْرَاكِ بِالْعِبَادَةِ: أَلَّا يُرَائِيَ بِعَمَلِهِ، وَأَلَّا يَبْتَغِيَ بِهِ إِلَّا وَجْهَ رَبِّهِ خَالِصًا لَا يَخْلِطُ بِهِ غَيْرَهُ، وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي جُنْدُبِ ابْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ، فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ سَرَّنِي، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مَا شُورِكَ فِيهِ"، وَرُوِيَ أَنَّهُ قَالَ: "لَكَ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ، وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ"، وَذَلِكَ إِذَا قَصَدَ أَنْ يُقْتَدَى بِهِ، وَعَنْهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "اتَّقُوا الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ"، قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ ؟ قَالَ: "الرِّيَاءُ"، وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ مِنْ [ ص: 620 ] آخِرِهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا كُلَّهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنَ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ"، وَعَنْهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ كَانَ لَهُ مِنْ مَضْجَعِهِ نُورًا يَتَلَأْلَأُ إِلَى مَكَّةَ، حَشْوُ ذَلِكَ النُّورِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَقُومَ، وَإِنْ كَانَ مَضْجَعُهُ بِمَكَّةَ كَانَ لَهُ نُورًا يَتَلَأْلَأُ مِنْ مَضْجَعِهِ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، حَشْوُ ذَلِكَ النُّورِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ"، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث