الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

وهو الذي سخر البحر جعله بحيث تتمكنون من الانتفاع به بالركوب والاصطياد والغوص . لتأكلوا منه لحما طريا هو السمك ، ووصفه بالطراوة لأنه أرطب اللحوم يسرع إليه الفساد فيسارع إلى أكله ، ولإظهار قدرته في خلقه عذبا طريا في ماء زعاق ، وتمسك به مالك والثوري على أن من حلف أن لا يأكل لحما حنث بأكل السمك . وأجيب عنه بأن مبنى الإيمان على العرف وهو لا يفهم منه عند الإطلاق ألا ترى أن الله تعالى سمى الكافر دابة ولا يحنث الخالق على أن لا يركب دابة بركوبه . وتستخرجوا منه حلية تلبسونها كاللؤلؤ والمرجان أي تلبسها نساؤكم ، فأسند إليهم لأنهن من جملتهم ولأنهن يتزين بها لأجلهم . وترى الفلك السفن . مواخر فيه جواري فيه تشقه بحيزومها ، من المخر وهو شق الماء . وقيل صوت جري الفلك .

ولتبتغوا من فضله من سعة رزقه بركوبها للتجارة . ولعلكم تشكرون أي تعرفون نعم الله تعالى فتقومون بحقها ، ولعل تخصيصه بتعقيب الشكر لأنه أقوى في باب الأنعام من حيث إنه جعل المهالك سببا للانتفاع وتحصيل المعاش .

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ جَعَلَهُ بِحَيْثُ تَتَمَكَّنُونَ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهِ بِالرُّكُوبِ وَالِاصْطِيَادِ وَالْغَوْصِ . لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا هُوَ السُّمْكُ ، وَوَصَفَهُ بِالطَّرَاوَةِ لِأَنَّهُ أَرْطَبُ اللُّحُومِ يُسْرِعُ إِلَيْهِ الْفَسَادُ فَيُسَارَعُ إِلَى أَكْلِهِ ، وَلِإِظْهَارِ قُدْرَتِهِ فِي خَلْقِهِ عَذْبًا طَرِيًّا فِي مَاءٍ زُعَاقٍ ، وَتَمَسَّكَ بِهِ مَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ عَلَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا حَنَثَ بِأَكْلِ السَّمَكِ . وَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ مَبْنَى الْإِيمَانِ عَلَى الْعُرْفِ وَهُوَ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى الْكَافِرَ دَابَّةً وَلَا يَحْنَثُ الْخَالِقُ عَلَى أَنْ لَا يَرْكَبَ دَابَّةً بِرُكُوبِهِ . وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا كَاللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ أَيْ تَلْبَسُهَا نِسَاؤُكُمْ ، فَأُسْنِدَ إِلَيْهِمْ لِأَنَّهُنَّ مِنْ جُمْلَتِهِمْ وَلِأَنَّهُنَّ يَتَزَيَّنَّ بِهَا لِأَجْلِهِمْ . وَتَرَى الْفُلْكَ السُّفُنَ . مَوَاخِرَ فِيهِ جِوَارِيَ فِيهِ تَشُقُّهُ بِحَيْزُومِهَا ، مِنَ الْمَخْرِ وَهُوَ شَقُّ الْمَاءِ . وَقِيلَ صَوْتُ جَرْيِ الْفُلْكِ .

وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ مِنْ سَعَةِ رِزْقِهِ بِرُكُوبِهَا لِلتِّجَارَةِ . وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ أَيْ تَعْرِفُونَ نِعَمَ اللَّهِ تَعَالَى فَتَقُومُونَ بِحَقِّهَا ، وَلَعَلَّ تَخْصِيصَهُ بِتَعْقِيبِ الشُّكْرِ لِأَنَّهُ أَقْوَى فِي بَابِ الْأَنْعَامِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ جَعَلَ الْمَهَالِكَ سَبَبًا لِلِانْتِفَاعِ وَتَحْصِيلِ الْمَعَاشِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث