الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون

(والذين تدعون من دون الله) أي والآلهة الذين تعبدونهم من دونه . وقرأ أبو بكر « يدعون » بالياء . وقرأ حفص ثلاثتها بالياء . لا يخلقون شيئا لما نفى المشاركة بين من يخلق ومن لا يخلق بين أنهم لا يخلقون شيئا لينتج أنهم لا يشاركونه ، ثم أكد ذلك بأن أثبت لهم صفات تنافي الألوهية فقال : وهم يخلقون لأنهم ذوات ممكنة مفتقرة الوجود إلى التخليق ، والإله ينبغي أن يكون واجب الوجود .

أموات هم أموات لا تعتريهم الحياة ، أو أموات حالا أو مآلا . غير أحياء بالذات ليتناول كل معبود ، والإله ينبغي أن يكون حيا بالذات لا يعتريه الممات . وما يشعرون أيان يبعثون ولا يعلمون وقت بعثهم ، أو بعث عبدتهم فكيف يكون لهم وقت جزاء على عبادتهم ، والإله ينبغي أن يكون عالما بالغيوب مقدرا للثواب والعقاب ، وفيه تنبيه على أن البعث من توابع التكليف .

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

(وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ) أَيْ وَالْآلِهَةُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَهُمْ مِنْ دُونِهِ . وَقَرَأَ أَبُو بَكْرٍ « يَدْعُونَ » بِالْيَاءِ . وَقَرَأَ حَفْصٌ ثَلَاثَتَهَا بِالْيَاءِ . لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا لَمَّا نَفَى الْمُشَارَكَةَ بَيَّنَ مَنْ يَخْلُقُ وَمَنْ لَا يَخْلُقُ بَيَّنَ أَنَّهُمْ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا لِيَنْتُجَ أَنَّهُمْ لَا يُشَارِكُونَهُ ، ثُمَّ أَكَّدَ ذَلِكَ بِأَنْ أَثْبَتَ لَهُمْ صِفَاتٍ تَنَافِي الْأُلُوهِيَّةَ فَقَالَ : وَهُمْ يُخْلَقُونَ لِأَنَّهُمْ ذَوَاتٌ مُمْكِنَةٌ مُفْتَقِرَةُ الْوُجُودِ إِلَى التَّخْلِيقِ ، وَالْإِلَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ وَاجِبَ الْوُجُودِ .

أَمْوَاتٌ هُمْ أَمْوَاتٌ لَا تَعْتَرِيهِمُ الْحَيَاةُ ، أَوْ أَمْوَاتٌ حَالًا أَوْ مَآلًا . غَيْرُ أَحْيَاءٍ بِالذَّاتِ لِيَتَنَاوَلَ كُلَّ مَعْبُودٍ ، وَالْإِلَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَيًّا بِالذَّاتِ لَا يَعْتَرِيهِ الْمَمَاتُ . وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ وَلَا يَعْلَمُونَ وَقْتَ بَعْثِهِمْ ، أَوْ بَعْثِ عَبَدَتِهِمْ فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُمْ وَقْتُ جَزَاءٍ عَلَى عِبَادَتِهِمْ ، وَالْإِلَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالْغُيُوبِ مُقَدِّرًا لِلثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ الْبَعْثَ مِنْ تَوَابِعِ التَّكْلِيفِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث