باب الدال والنون وما يثلثهما في الثلاثي

( دنى ) الدال والنون والحرف المعتل أصل واحد يقاس بعضه على بعض ، وهو المقاربة . ومن ذلك الدني ، وهو القريب ، من دنا يدنو . وسميت الدنيا لدنوها ، والنسبة إليها دنياوي . والدني من الرجال : الضعيف الدون ، وهو من ذاك لأنه قريب المأخذ والمنزلة . ودانيت بين الأمرين : قاربت بينهما . وهو ابن عمه دنيا ودنية . والدني : الدون ، مهموز . يقال رجل دنيء ، وقد دنؤ يدنؤ دناءة . وهو من الباب أيضا ، لأنه قريب المنزلة . والأدنأ من الرجال : الذي فيه انكباب على صدره . وهو من الباب ، لأن أعلاه دان من وسطه . وأدنت الفرس وغيرها ، إذا دنا نتاجها . والدنية : النقيصة . وجاء في الحديث : " إذا أكلتم فدنوا " أي كلوا مما يليكم مما يدنو منكم . ويقال لقيته أدنى دني ، أي أول كل شيء . ‏

بَابُ الدَّالِ وَالنُّونِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا فِي الثُّلَاثِيِّ

( دَنَى ) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ . وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ ، وَهُوَ الْقَرِيبُ ، مِنْ دَنَا يَدْنُو . وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّهَا ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا دُنْيَاوِيٌّ . وَالدَّنِيُّ مِنَ الرِّجَالِ : الضَّعِيفُ الدُّونُ ، وَهُوَ مِنْ ذَاكَ لِأَنَّهُ قَرِيبُ الْمَأْخَذِ وَالْمَنْزِلَةِ . وَدَانَيْتُ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ : قَارَبْتُ بَيْنَهُمَا . وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ دُِنْيَا وَدِنْيَةً . وَالدَّنِيُّ : الدُّونُ ، مَهْمُوزٌ . يُقَالُ رَجُلٌ دَنِيءٌ ، وَقَدْ دَنُؤَ يَدْنُؤُ دَنَاءَةً . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ قَرِيبُ الْمَنْزِلَةِ . وَالْأَدْنَأُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي فِيهِ انْكِبَابٌ عَلَى صَدْرِهِ . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، لِأَنَّ أَعْلَاهُ دَانٍ مِنْ وَسَطِهِ . وَأَدْنَتِ الْفَرَسُ وَغَيْرُهَا ، إِذَا دَنَا نِتَاجُهَا . وَالدَّنِيَّةُ : النَّقِيصَةُ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : " إِذَا أَكَلْتُمْ فَدَنُّوا " أَيْ كُلُوا مِمَّا يَلِيكُمْ مِمَّا يَدْنُو مِنْكُمْ . وَيُقَالُ لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ ، أَيْ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ . ‏