فصل المرتبة الثانية مرتبة الوحي المختص بالأنبياء

قال الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وقال nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51nindex.php?page=treesubj&link=28859وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب الآية ، فجعل الوحي في هذه الآية قسما من أقسام التكليم ، وجعله في آية النساء قسيما للتكليم ، وذلك باعتبارين ، فإنه قسيم التكليم الخاص الذي هو بلا واسطة ، وقسم من التكليم العام الذي هو إيصال المعنى بطرق متعددة .

nindex.php?page=treesubj&link=29565والوحي في اللغة هو الإعلام السريع الخفي ، ويقال في فعله : وحى ، وأوحى ، [ ص: 63 ] قال رؤبة :

وحى لها القرار فاستقرت

. وهو أقسام ، كما سنذكره .

فَصْلٌ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ مَرْتَبَةُ الْوَحْيِ الْمُخْتَصِّ بِالْأَنْبِيَاءِ

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=163إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51nindex.php?page=treesubj&link=28859وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ الْآيَةَ ، فَجَعَلَ الْوَحْيَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قِسْمًا مِنْ أَقْسَامِ التَّكْلِيمِ ، وَجَعَلَهُ فِي آيَةِ النِّسَاءِ قَسِيمًا لِلتَّكْلِيمِ ، وَذَلِكَ باعْتِبَارَيْنِ ، فَإِنَّهُ قَسِيمُ التَّكْلِيمِ الْخَاصِّ الَّذِي هُوَ بِلَا وَاسِطَةٍ ، وَقِسْمٌ مِنَ التَّكْلِيمِ الْعَامِّ الَّذِي هُوَ إِيصَالُ الْمَعْنَى بِطُرُقٍ مُتَعَدِّدَةٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=29565وَالْوَحْيُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الْإِعْلَامُ السَّرِيعُ الْخَفِيُّ ، وَيُقَالُ فِي فِعْلِهِ : وَحَى ، وَأَوْحَى ، [ ص: 63 ] قَالَ رُؤْبَةُ :

وَحَى لَهَا الْقَرَارُ فَاسْتَقَرَّتْ

. وَهُوَ أَقْسَامٌ ، كَمَا سَنَذْكُرُهُ .