14176 باب ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل .

( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عمرو بن جبلة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16019سلم بن قتيبة أبو قتيبة عن همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=970422nindex.php?page=treesubj&link=33226_27214أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه .

( قال ونا ) أبو داود ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير ، أنا همام عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يؤتى بالتمر فيه دود فذكر معناه .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن شق التمرة عما في جوفها ، فإن صح فيشبه أن يكون المراد به ، والله أعلم ، إذا كان التمر جديدا ، والذي رويناه ورد في التمر إذا كان عتيقا .

14176 بَابُ مَا جَاءَ فِي تَفْتِيشِ التَّمْرِ عِنْدَ الْأَكْلِ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16019سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=970422nindex.php?page=treesubj&link=33226_27214أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ .

( قَالَ وَنَا ) أَبُو دَاوُدَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا هَمَّامٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّهْيِ عَنْ شَقِّ التَّمْرَةِ عَمَّا فِي جَوْفِهَا ، فَإِنْ صَحَّ فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، إِذَا كَانَ التَّمْرُ جَدِيدًا ، وَالَّذِي رُوِّينَاهُ وَرَدَ فِي التَّمْرِ إِذَا كَانَ عَتِيقًا .