باب الدال والثاء وما يثلثهما

( دثر ) الدال والثاء والراء أصل واحد منقاس مطرد . وهو تضاعف شيء وتناضده بعضه على بعض . فالدثر : المال الكثير . والدثار : ما تدثر به الإنسان ، وهو فوق الشعار . فأما قول القائل : ‏

والعكر الدثر‏

فإنه أراد الدثر فحرك الثاء ، وهو الكثير :

‏ ومن الباب تدثر الفحل الناقة ، إذا تسنمها ، كأنه صار دثارا لها . وتدثر الرجل فرسه ، إذا وثب عليه فركبه . والدثور : الرجل النئوم . وسمي لأنه يتدثر وينام . فأما قولهم رسم داثر ، فهو من هذا ، وذلك أنه يكون ظاهرا حتى تهب عليه الرياح وتأتيه الروامس ، فتصير له كالدثار فتغطيه . ‏

بَابُ الدَّالِ وَالثَّاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( دَثَرَ ) الدَّالُ وَالثَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ مُطَّرِدٌ . وَهُوَ تَضَاعُفُ شَيْءٍ وَتَنَاضُدُهُ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ . فَالدَّثْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ . وَالدِّثَارُ : مَا تَدَثَّرَ بِهِ الْإِنْسَانُ ، وَهُوَ فَوْقَ الشِّعَارِ . فَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ : ‏

وَالْعَكَرِ الدَّثِرْ‏

فَإِنَّهُ أَرَادَ الدَّثْرَ فَحَرَّكَ الثَّاءَ ، وَهُوَ الْكَثِيرُ :

‏ وَمِنَ الْبَابِ تَدَثَّرَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ ، إِذَا تَسَنَّمَهَا ، كَأَنَّهُ صَارَ دِثَارًا لَهَا . وَتَدَثَّرَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ ، إِذَا وَثَبَ عَلَيْهِ فَرَكِبَهُ . وَالدَّثُورُ : الرَّجُلُ النَّئُومُ . وَسُمِّيَ لِأَنَّهُ يَتَدَثَّرُ وَيَنَامُ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ رَسْمٌ دَاثِرٌ ، فَهُوَ مِنْ هَذَا ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَكُونُ ظَاهِرًا حَتَّى تَهُبَّ عَلَيْهِ الرِّيَاحُ وَتَأْتِيَهُ الرَّوَامِسُ ، فَتَصِيرَ لَهُ كَالدِّثَارِ فَتُغَطِّيَهُ . ‏