الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
النوع الثامن والثلاثون : معرفة nindex.php?page=treesubj&link=29109المراسيل الخفي إرسالها
هذا نوع مهم عظيم الفائدة ، يدرك بالاتساع في الرواية والجمع [ ص: 289 ] لطرق الأحاديث مع المعرفة التامة ، وللخطيب الحافظ فيه كتاب " التفصيل لمبهم المراسيل " .
والمذكور في هذا الباب منه nindex.php?page=treesubj&link=29109ما عرف فيه الإرسال بمعرفة عدم السماع من الراوي فيه أو عدم اللقاء ، [ ص: 290 ] كما في الحديث المروي عن nindex.php?page=showalam&ids=14835العوام بن حوشب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى قال : " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قال بلال : قد قامت الصلاة نهض [ ص: 291 ] وكبر " ، روي فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل أنه قال : " العوام لم يلق nindex.php?page=showalam&ids=51ابن أبي أوفى " .
ومنه nindex.php?page=treesubj&link=29109ما كان الحكم بإرساله محالا على مجيئه من وجه آخر ، بزيادة شخص واحد أو أكثر في الموضع المدعى فيه الإرسال ، كالحديث الذي سبق ذكره في النوع العاشر : عن عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن أبي إسحاق ، فإنه حكم فيه بالانقطاع والإرسال بين عبد الرزاق nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، لأنه روي عن عبد الرزاق قال : حدثني النعمان بن أبي شيبة الجندي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن أبي إسحاق ، وحكم أيضا فيه بالإرسال بين nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري وأبي إسحاق ، لأنه روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن شريك عن أبي إسحاق .
وهذا وما سبق في النوع الذي قبله يتعرضان ، لأن يعترض بكل واحد منهما على الآخر على ما تقدمت الإشارة إليه ، والله أعلم .