الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
807 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16354عبد الرحيم عن nindex.php?page=showalam&ids=16486عبد الملك بن أبي سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال nindex.php?page=hadith&LINKID=663105قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=28847_30495_24616من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قوله : ( من فطر صائما ) قال ابن الملك التفطير جعل أحد مفطرا ، أي nindex.php?page=treesubj&link=24616من أطعم صائما ، انتهى . قال القاري : أي عند إفطاره ( كان له ) أي لمن فطر ( مثل أجره ) أي الصائم : وقد جاء [ ص: 449 ] في حديث سلمان الفارسي : nindex.php?page=hadith&LINKID=875235من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء ، قلنا : يا رسول الله ، ليس كلنا نجد ما نفطر به الصائم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء ، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة " الحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي .
قال ميرك : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة في صحيحه وقال : إن صح الخبر ورواه من طريقه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، ورواه أبو الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في الثواب باختصار عنهما ، وفي رواية لأبي الشيخ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من فطر صائما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ومن صافحه جبريل -عليه السلام- يرق قلبه وتكثر دموعه " ، قال فقلت : يا رسول الله ، من لم يكن عنده؟ قال : " فقبضة من طعام " قلت : أفرأيت إن لم يكن عنده ، قال " فشربة من ماء " ، قال المنذري وفي أسانيدهم nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي أيضا باختصار عنه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وفي إسناده كثير بن زيد ، كذا في المرقاة .
قلت قال الحافظ في التقريب : nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ضعيف وقال في تهذيب التهذيب : قال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، انتهى . nindex.php?page=showalam&ids=16621فعلي بن زيد هذا ضعيف عند الأكثر صدوق عند الترمذي .
قوله : هذا حديث حسن صحيح وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحيهما ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : nindex.php?page=hadith&LINKID=875237من جهز غازيا أو جهز حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم . كذا في الترغيب .
قوله : ( من فطر صائما ) قال ابن الملك التفطير جعل أحد مفطرا ، أي nindex.php?page=treesubj&link=24616من أطعم صائما ، انتهى . قال القاري : أي عند إفطاره ( كان له ) أي لمن فطر ( مثل أجره ) أي الصائم : وقد جاء [ ص: 449 ] في حديث سلمان الفارسي : nindex.php?page=hadith&LINKID=875235من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء ، قلنا : يا رسول الله ، ليس كلنا نجد ما نفطر به الصائم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء ، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة " الحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي .
قال ميرك : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة في صحيحه وقال : إن صح الخبر ورواه من طريقه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، ورواه أبو الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في الثواب باختصار عنهما ، وفي رواية لأبي الشيخ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " من فطر صائما في شهر رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ومن صافحه جبريل -عليه السلام- يرق قلبه وتكثر دموعه " ، قال فقلت : يا رسول الله ، من لم يكن عنده؟ قال : " فقبضة من طعام " قلت : أفرأيت إن لم يكن عنده ، قال " فشربة من ماء " ، قال المنذري وفي أسانيدهم nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي أيضا باختصار عنه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وفي إسناده كثير بن زيد ، كذا في المرقاة .
قلت قال الحافظ في التقريب : nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ضعيف وقال في تهذيب التهذيب : قال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، انتهى . nindex.php?page=showalam&ids=16621فعلي بن زيد هذا ضعيف عند الأكثر صدوق عند الترمذي .
قوله : هذا حديث حسن صحيح وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحيهما ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : nindex.php?page=hadith&LINKID=875237من جهز غازيا أو جهز حاجا أو خلفه في أهله أو فطر صائما كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم . كذا في الترغيب .