الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى

                                                                                                                                                                                                [ ص: 115 ] فإن قلت : كيف عدى وسوس تارة باللام في قوله : فوسوس لهما الشيطان ، وأخرى بإلى ؟

                                                                                                                                                                                                قلت : وسوسة الشيطان كولولة الثكلى ، ووعوعة الذئب ، ووقوقة الدجاجة ، في أنها حكايات للأصوات وحكمها حكم صوت وأجرس ، ومنه : وسوس المبرسم ، وهو موسوس بالكسر ، والفتح لحن ؛ وأنشد ابن الأعرابي : [من الرجز ]


                                                                                                                                                                                                وسوس يدعو مخلصا رب الفلق



                                                                                                                                                                                                فإذا قلت : وسوس له ، فمعناه لأجله ؛ كقوله : [من الرجز ]


                                                                                                                                                                                                أجرس لها يا ابن أبي كباش



                                                                                                                                                                                                ومعنى "وسوس إليه " : أنهى إليه الوسوسة ؛ كقولك : حدث إليه ، وأسر إليه ، أضاف الشجرة إلى الخلد وهو الخلود ؛ لأن من أكل منها خلد بزعمه ، كما قيل لحيزوم : فرس [ ص: 116 ] الحياة ؛ لأن من باشر أثره حيي ، وملك لا يبلى : دليل على قراءة الحسن بن علي وابن عباس -رضي الله عنهم - : "إلا أن تكونا ملكين " : بالكسر .

                                                                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                                                                الخدمات العلمية