المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 334 ] [ ص: 335 ] 3 - باب مواقيت الصلاة ..
ذكر وصف أوقات الصلوات المفروضات ..
1472 - أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : أخبرنا حبان بن موسى ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : حدثنا حسين بن علي بن حسين ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر ، قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين زالت الشمس ، فقال : قم يا محمد ، فصل الظهر ، فقام فصلى الظهر ، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثله ، فقال : قم فصل العصر ، فقام فصلى العصر ، ثم جاءه حين غابت الشمس ، فقال : قم فصل المغرب ، فقام فصلى المغرب ، ثم مكث حتى ذهب الشفق ، فجاءه فقال : قم فصل العشاء ، فقام فصلاها ، ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح ، فقال : قم يا محمد فصل ، فقام فصلى الصبح ، وجاءه من الغد حين صار ظل كل شيء مثله ، فقال : قم فصل الظهر ، فقام فصلى الظهر ، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه ، فقال : قم فصل العصر ، فقام فصلى العصر ، ثم [ ص: 336 ] جاءه حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه ، فقال : قم فصل المغرب ، فقام فصلى المغرب ، ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل ، فقال : قم فصل العشاء ، فقام فصلى العشاء ، ثم جاءه الصبح حين أسفر جدا فقال : قم فصل الصبح ، فقام فصلى الصبح ، فقال : ما بين هذين وقت كله .
- ذكر وصف أوقات الصلوات المفروضات
- ذكر الإخبار عن أوائل الأوقات وأواخرها
- ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات لميقاتها من أفضل الأعمال
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة لميقاتها أراد به في أول الوقت
- ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
- ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
- ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها
- ذكر الخبر الدال على استحباب أداء الصلوات في أوائل الأوقات
- ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له
- ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها
- ذكر الإخبار بإدراك الصلاة للمدرك ركعة منها
- ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لم تفته صلاته
- ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المدرك ركعة من صلاته يكون مدركا لها كلها
- ذكر البيان بأن المدرك ركعة من الصلاة عليه إتمام الباقي من صلاته دون أن يكون مدركا لكلية صلاته بإدراك بعضها
- ذكر الخبر الدال على أن الطرق المروية في خبر الزهري من أدرك من الجمعة ركعة كلها معللة ليس يصح منها شيء
- ذكر الأمر بالصلاة للنائم إذا استيقظ عند استيقاظه
- ذكر لفظة تعلق بها من جهل صناعة الحديث وزعم أن الإسفار بالفجر أفضل من التغليس
- ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الإسفار بصلاة الصبح أفضل من التغليس فيه
- ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم بين ما رأيتم أراد به صلاته بالأمس واليوم
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يسفر بصلاة الغداة قط إلا مرة
- ذكر العلة التي من أجلها أسفر صلى الله عليه وسلم بصلاة الغداة المرة الواحدة التي ذكرناها
- ذكر السبب الذي من أجله أسفر بصلاة الغداة في أول هذه الأمة أول ما أسفر بها
- ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يغلس بصلاة الصبح
- ذكر وصف صلاة الغداة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي بأمته
- ذكر وصف صلاة الغداة التي كان يصليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بأمته
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما أومأنا إليه
- ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن الإبراد بالصلاة في الحر إنما أمر بذلك عند اشتداده
- ذكر الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر في البلدان الحارة
- ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر أريد به صلاة الظهر دون غيرها
- ذكر البيان بأن الحر كلما اشتد يجب أن يبرد بالظهر أكثر
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإبراد بالظهر في شدة الحر
- ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الجمعة للمسلم
- ذكر البيان بأن الوقت الذي ذكرناه للجمعة كان ذلك بعد زوال الشمس لا قبل
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر
- ذكر الخبر المدحض قول من أحب تأخير العصر وكره التعجيل بها
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الوقت الذي يستحب أداء المرء فيه صلاة العصر
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن قوله والشمس مرتفعة أراد به بعد أن يأتي العوالي
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة العصر يجب أن يعصر بها
- ذكر وصف ارتفاع الشمس في الوقت الذي كان يصلي فيه صلى الله عليه وسلم صلاة العصر
- ذكر ما يستحب للمرء أن يعجل في أداء صلاة العصر ولا يؤخرها
- ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء المرء صلاة المغرب
- ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين
- ذكر ما يستحب للمرء أن يؤخر صلاة العشاء الآخرة إلى غيبوبة بياض الشفق
- ذكر الوقت الذي يستحب للمرء أن يكون أداء صلاة العشاء به
- ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء
- ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء إلى شطر الليل
- ذكر الإباحة للمرء تأخير العشاء الآخرة إذا لم يخف ضعف الضعيف وكان ذلك برضا المأمومين
- ذكر الإخبار عما يستحب للمرء تأخير صلاة العشاء إلى بعض الليل ما لم يشقق ذلك على المأمومين
- ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة
- ذكر خبر قد تعلق به بعض من لم يحكم صناعة الحديث فزعم أن تأخير المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كان ذلك في أول الإسلام
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم أراد به من أهل الأديان غيركم
- ذكر الخبر الدال على أن تلك الصلاة التي ذكرناها قد أخرها صلى الله عليه وسلم بعد تلك المدة
- ذكر الوقت الذي كان يستحب المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء الآخرة إليه
- ذكر العلة التي من أجلها كان لا يؤخر المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء على دائم الأوقات
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شطر الليل أراد نصفه
- ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة
