( فصل ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=2229رفع القبر ) عن الأرض ( قدر شبر ) .

ليعرف أنه قبر ، فيتوقى ، ويترحم على صاحبه وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر { nindex.php?page=hadith&LINKID=3325أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع قبره عن الأرض قدر شبر } .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد قال nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة يا أماه ، اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور ، لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه أبو داود .

( ويكره ) رفع القبر ( فوقه ) أي : فوق شبر لقوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30150لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وغيره والمشرف ما رفع كثيرا ، بدليل ما سبق عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد " لا مشرفة ولا لاطئة " nindex.php?page=treesubj&link=2231 ( وتسنيمه ) أي : القبر ( أفضل من تسطيحه ) لقول سفيان التمار " رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وعن الحسن مثله ولأن التسطيح أشبه بأبنية أهل الدنيا ( إلا بدار حرب ، إذا تعذر نقله ) أي : الميت ( فالأولى تسويته ) أي : القبر ( بالأرض وإخفاؤه ) أولى من إظهاره ، وتسنيمه ، خوفا من أن ينبش ، فيمثل به .

( ويسن أن nindex.php?page=treesubj&link=2230يرش عليه ) أي : القبر ( الماء ، ويوضع عليه حصى صغار محلل به ، ليحفظ ترابه ) لما روى جعفر بن محمد عن أبيه أن { النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه إبراهيم ماء ووضع عليه حصباء } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ولأن ذلك أثبت له ، وأبعد لدروسه ، وأمنع لترابه من أن تذهبه الرياح ، والحصباء صغار الحصا ( ولا بأس بتطيينه ) أي : القبر ، لما تقدم من قول nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد في وصف قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء .

( و ) لا بأس أيضا ب ( تعليمه بحجر أو خشبة أو نحوهما ) كلوح لما روى أبو داود بإسناده عن المطلب [ ص: 139 ] قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=33355لما مات nindex.php?page=showalam&ids=5559عثمان بن مظعون أخرج بجنازته ، فدفن فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأتيه بحجر فلم نستطع حمله فقام صلى الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ، فحملها فوضعها عند رأسه وقال : أعلم بها قبر أخي ، أدفن إليه من مات من أهلي } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من رواية nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .

( فَصْلٌ وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=2229رَفْعُ الْقَبْرِ ) عَنْ الْأَرْضِ ( قَدْرَ شِبْرٍ ) .

لِيُعْرَفَ أَنَّهُ قَبْرٌ ، فَيُتَوَقَّى ، وَيُتَرَحَّمَ عَلَى صَاحِبِهِ وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3325أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ قَبْرَهُ عَنْ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ } .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ يَا أُمَّاهُ ، اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ ، لَا مُشْرِفَةً وَلَا لَاطِئَةً مَبْطُوحَةً بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .

( وَيُكْرَهُ ) رَفْعُ الْقَبْرِ ( فَوْقَهُ ) أَيْ : فَوْقَ شِبْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيٍّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30150لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ وَالْمُشْرِفُ مَا رُفِعَ كَثِيرًا ، بِدَلِيلِ مَا سَبَقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ " لَا مُشْرِفَةً وَلَا لَاطِئَةً " nindex.php?page=treesubj&link=2231 ( وَتَسْنِيمُهُ ) أَيْ : الْقَبْرِ ( أَفْضَلُ مِنْ تَسْطِيحِهِ ) لِقَوْلِ سُفْيَانَ التَّمَّارِ " رَأَيْتُ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَعَنْ الْحَسَنِ مِثْلُهُ وَلِأَنَّ التَّسْطِيحَ أَشْبَهُ بِأَبْنِيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا ( إلَّا بِدَارِ حَرْبٍ ، إذَا تَعَذَّرَ نَقْلُهُ ) أَيْ : الْمَيِّتُ ( فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ ) أَيْ : الْقَبْرُ ( بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ ) أَوْلَى مِنْ إظْهَارِهِ ، وَتَسْنِيمِهِ ، خَوْفًا مِنْ أَنْ يُنْبَشَ ، فَيُمَثَّلَ بِهِ .

( وَيُسَنُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2230يُرَشَّ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْقَبْرِ ( الْمَاءُ ، وَيُوضَعَ عَلَيْهِ حَصًى صِغَارٌ مُحَلَّلٌ بِهِ ، لِيَحْفَظَ تُرَابَهُ ) لِمَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ مَاءً وَوَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَثْبَتُ لَهُ ، وَأَبْعَدُ لِدُرُوسِهِ ، وَأَمْنَعُ لِتُرَابِهِ مِنْ أَنْ تُذْهِبَهُ الرِّيَاحُ ، وَالْحَصْبَاءُ صِغَارُ الْحَصَا ( وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ ) أَيْ : الْقَبْرِ ، لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي وَصْفِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ صَاحِبَيْهِ مَبْطُوحَةً بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ .

( وَ ) لَا بَأْسَ أَيْضًا بِ ( تَعْلِيمِهِ بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ) كَلَوْحٍ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ عَنْ الْمَطْلَبِ [ ص: 139 ] قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33355لَمَّا مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=5559عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أُخْرِجَ بِجِنَازَتِهِ ، فَدُفِنَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ نَسْتَطِعْ حَمْلَهُ فَقَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَحَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ : أُعَلِّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي ، أَدْفِنُ إلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ .