الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
تخيير التكفير في كفارة اليمين قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=26927من حنث في اليمين بالله أهو مخير في أن يكسو أو يطعم أو يعتق في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟
قال : نعم .
قلت : فإن لم يقدر على شيء صام ؟
قال : نعم .
قلت : وهل يجوز له أن يصوم وهو يقدر على أن يطعم أو يكسو أو يعتق ؟
قال : لا يجزئه أن يصوم وهو يقدر على شيء .
قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن عثمان بن الحكم الجذامي عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد . أنه قال في كفارة الأيمان إن شاء أطعم وإن شاء أعتق ، وإن شاء كسا ، فإن لم يجد شيئا من هذه الثلاث صام ثلاثة أيام .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب مثله وقال nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب مثله وغيره من أهل العلم وقالوا : كل شيء في القرآن . أو أو فصاحبه مخير أي ذلك شاء فعل .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : كل شيء في القرآن أو فهو مخير وما كان فمن لم يجد يبدأ بالأول فالأول وقاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح وقال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة إنما الصيام لمن لم يجد في كفارة اليمين .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
