الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما وضع الطعام بين أيديهم لم يلموا به فلما رأى أيديهم أي الرسل [عقب الوضع سواء] لا تصل إليه أي: [إلى] العجل الذي وضعه ليأكلوه نكرهم أي اشتدت نكارته لهم وانفعل لذلك، وهذا يدل على ما قال بعض العلماء: إن نكر أبلغ من أنكر وأوجس أي: أضمر مخفيا في قلبه منهم خيفة [أي عظيمة] لما رأى من أحوالهم وشاهد من جلالهم، [وأصل الوجوس: الدخول]، والدليل - على أن خوفه كان لعلمه بالتوسم أنهم ملائكة نزلوا لأمر يكرهه من تعذيب من يعز عليه أو نحو هذا - أنهم قالوا لا تخف ثم عللوا ذلك بقولهم إنا أرسلنا أي: ممن لا يرد أمره إلى قوم لوط فإنهم نفوا الخوف عنه بالإعلام بمن أرسلوا إليه، لا بكونهم ملائكة، قالوا ذلك وبشروه بالولد

وَلَمَّا وَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَمْ يَلُمُّوا بِهِ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ أَيِ الرُّسُلِ [عَقِبَ الْوَضْعِ سَوَاءٌ] لا تَصِلُ إِلَيْهِ أَيْ: [إِلَى] الْعِجْلِ الَّذِي وَضَعَهُ لِيَأْكُلُوهُ نَكِرَهُمْ أَيِ اشْتَدَّتْ نَكَارَتُهُ لَهُمْ وَانْفَعَلَ لِذَلِكَ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّ نَكِرَ أَبْلَغُ مِنْ أَنْكَرَ وَأَوْجَسَ أَيْ: أَضْمَرَ مَخْفِيًّا فِي قَلْبِهِ مِنْهُمْ خِيفَةً [أَيْ عَظِيمَةً] لِمَا رَأَى مِنْ أَحْوَالِهِمْ وَشَاهَدَ مِنْ جَلَالِهِمْ، [وَأَصْلُ الْوُجُوسِ: الدُّخُولُ]، وَالدَّلِيلُ - عَلَى أَنَّ خَوْفَهُ كَانَ لِعِلْمِهِ بِالتَّوَسُّمِ أَنَّهُمْ مَلَائِكَةٌ نَزَلُوا لِأَمْرٍ يَكْرَهُهُ مِنْ تَعْذِيبِ مَنْ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَوْ نَحْوَ هَذَا - أَنَّهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ ثُمَّ عَلَّلُوا ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ إِنَّا أُرْسِلْنَا أَيْ: مِمَّنْ لَا يُرَدُّ أَمْرُهُ إِلَى قَوْمِ لُوطٍ فَإِنَّهُمْ نَفَوُا الْخَوْفَ عَنْهُ بِالْإِعْلَامِ بِمَنْ أُرْسِلُوا إِلَيْهِ، لَا بِكَوْنِهِمْ مَلَائِكَةً، قَالُوا ذَلِكَ وَبَشَّرُوهُ بِالْوَلَدِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث