المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 7 ] سورة يس
مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
) ( يس ( 1 ) والقرآن الحكيم ( 2 ) إنك لمن المرسلين ( 3 ) على صراط مستقيم ( 4 ) )
( يس ) " ون " قرأ بإخفاء النون فيهما : ابن عامر والكسائي وأبو بكر . قالون : يخفي النون من " يس " ويظهر من " ن " ، والباقون يظهرون فيهما .
واختلفوا في تأويل ( يس ) حسب اختلافهم في حروف التهجي ، قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : هو قسم ، ويروى عنه أن معناه : يا إنسان بلغة طيء ، يعني : محمدا - صلى الله عليه وسلم - وهو قول الحسن ، وسعيد بن جبير ، وجماعة .
وقال أبو العالية : يا رجل .
وقال أبو بكر الوراق : يا سيد البشر .
( والقرآن الحكيم )
( إنك لمن المرسلين ) أقسم بالقرآن أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - من المرسلين ، وهو رد على الكفار حيث قالوا : " لست مرسلا " ( الرعد - 43 ( على صراط مستقيم ) ، وهو خبر بعد خبر أي : أنه من المرسلين وأنه على صراط مستقيم . وقيل : معناه إنك لمن المرسلين الذين هم على صراط مستقيم .
سورة يس
- تفسير قوله تعالى \" يس والقرآن الحكيم \"
- تفسير قوله تعالى \" تنزيل العزيز الرحيم \"
- تفسير قوله تعالى \" \" وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون \"
- تفسير قوله تعالى \" واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون \"
- تفسير قوله تعالى \" إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون \"
- تفسير قوله تعالى \" قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون \"
- تفسير قوله تعالى \" اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون \"
- تفسير قوله تعالى \" إني آمنت بربكم فاسمعون \"
- تفسير قوله تعالى \" يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون \"
- تفسير قوله تعالى \" وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون \"
- تفسير قوله تعالى \" \" والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم \"
- تفسير قوله تعالى \" وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون \"
- تفسير قوله تعالى \" \" وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين \"
- تفسير قوله تعالى \" فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون \"
- تفسير قوله تعالى \" \" فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون \"
- تفسير قوله تعالى \" وامتازوا اليوم أيها المجرمون \"
- تفسير قوله تعالى \" هذه جهنم التي كنتم توعدون \"
- تفسير قوله تعالى \" ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون \"
- تفسير قوله تعالى \" لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين \"
- تفسير قوله تعالى \" ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون \"
- تفسير قوله تعالى \" وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم \"
- تفسير قوله تعالى \" فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون \"
[ ص: 7 ] سُورَةُ يس
مَكِّيَّةٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
) ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) " وَن " قَرَأَ بِإِخْفَاءِ النُّونِ فِيهِمَا : ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ . قَالُونَ : يُخْفِي النُّونَ مِنْ " يس " وَيُظْهِرُ مِنْ " ن " ، وَالْبَاقُونَ يُظْهِرُونَ فِيهِمَا .
وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) حَسْبَ اخْتِلَافِهِمْ فِي حُرُوفِ التَّهَجِّي ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : هُوَ قَسَمٌ ، وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّ مَعْنَاهُ : يَا إِنْسَانُ بِلُغَةِ طَيْءٍ ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ .
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : يَا رَجُلُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ : يَا سَيِّدَ الْبَشَرِ .
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) أَقْسَمَ بِالْقُرْآنِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُرْسَلِينَ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْكُفَّارِ حَيْثُ قَالُوا : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43لَسْتَ مُرْسَلًا " ( الْرَّعْدِ - 43 ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ، وَهُوَ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ أَيْ : أَنَّهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَأَنَّهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
مَكِّيَّةٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
) ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) " وَن " قَرَأَ بِإِخْفَاءِ النُّونِ فِيهِمَا : ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ . قَالُونَ : يُخْفِي النُّونَ مِنْ " يس " وَيُظْهِرُ مِنْ " ن " ، وَالْبَاقُونَ يُظْهِرُونَ فِيهِمَا .
وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) حَسْبَ اخْتِلَافِهِمْ فِي حُرُوفِ التَّهَجِّي ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : هُوَ قَسَمٌ ، وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّ مَعْنَاهُ : يَا إِنْسَانُ بِلُغَةِ طَيْءٍ ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ .
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : يَا رَجُلُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ : يَا سَيِّدَ الْبَشَرِ .
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) أَقْسَمَ بِالْقُرْآنِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُرْسَلِينَ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْكُفَّارِ حَيْثُ قَالُوا : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43لَسْتَ مُرْسَلًا " ( الْرَّعْدِ - 43 ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ، وَهُوَ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ أَيْ : أَنَّهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَأَنَّهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
