المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 7 ] سورة يس
مكية
بسم الله الرحمن الرحيم
) ( يس ( 1 ) والقرآن الحكيم ( 2 ) إنك لمن المرسلين ( 3 ) على صراط مستقيم ( 4 ) )
( يس ) " ون " قرأ بإخفاء النون فيهما : ابن عامر والكسائي وأبو بكر . قالون : يخفي النون من " يس " ويظهر من " ن " ، والباقون يظهرون فيهما .
واختلفوا في تأويل ( يس ) حسب اختلافهم في حروف التهجي ، قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : هو قسم ، ويروى عنه أن معناه : يا إنسان بلغة طيء ، يعني : محمدا - صلى الله عليه وسلم - وهو قول الحسن ، وسعيد بن جبير ، وجماعة .
وقال أبو العالية : يا رجل .
وقال أبو بكر الوراق : يا سيد البشر .
( والقرآن الحكيم )
( إنك لمن المرسلين ) أقسم بالقرآن أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - من المرسلين ، وهو رد على الكفار حيث قالوا : " لست مرسلا " ( الرعد - 43 ( على صراط مستقيم ) ، وهو خبر بعد خبر أي : أنه من المرسلين وأنه على صراط مستقيم . وقيل : معناه إنك لمن المرسلين الذين هم على صراط مستقيم .
سورة يس
- تفسير قوله تعالى " يس والقرآن الحكيم "
- تفسير قوله تعالى " تنزيل العزيز الرحيم "
- تفسير قوله تعالى " " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون "
- تفسير قوله تعالى " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون "
- تفسير قوله تعالى " إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون "
- تفسير قوله تعالى " قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون "
- تفسير قوله تعالى " اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون "
- تفسير قوله تعالى " إني آمنت بربكم فاسمعون "
- تفسير قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "
- تفسير قوله تعالى " وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون "
- تفسير قوله تعالى " " والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم "
- تفسير قوله تعالى " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون "
- تفسير قوله تعالى " " وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين "
- تفسير قوله تعالى " فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون "
- تفسير قوله تعالى " " فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون "
- تفسير قوله تعالى " وامتازوا اليوم أيها المجرمون "
- تفسير قوله تعالى " هذه جهنم التي كنتم توعدون "
- تفسير قوله تعالى " ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون "
- تفسير قوله تعالى " ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون "
- تفسير قوله تعالى " لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين "
- تفسير قوله تعالى " ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون "
- تفسير قوله تعالى " وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم "
- تفسير قوله تعالى " فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون "
[ ص: 7 ] سُورَةُ يس
مَكِّيَّةٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
) ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) " وَن " قَرَأَ بِإِخْفَاءِ النُّونِ فِيهِمَا : ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ . قَالُونَ : يُخْفِي النُّونَ مِنْ " يس " وَيُظْهِرُ مِنْ " ن " ، وَالْبَاقُونَ يُظْهِرُونَ فِيهِمَا .
وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) حَسْبَ اخْتِلَافِهِمْ فِي حُرُوفِ التَّهَجِّي ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : هُوَ قَسَمٌ ، وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّ مَعْنَاهُ : يَا إِنْسَانُ بِلُغَةِ طَيْءٍ ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ .
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : يَا رَجُلُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ : يَا سَيِّدَ الْبَشَرِ .
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) أَقْسَمَ بِالْقُرْآنِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُرْسَلِينَ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْكُفَّارِ حَيْثُ قَالُوا : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43لَسْتَ مُرْسَلًا " ( الْرَّعْدِ - 43 ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ، وَهُوَ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ أَيْ : أَنَّهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَأَنَّهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
مَكِّيَّةٌ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
) ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 ) )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) " وَن " قَرَأَ بِإِخْفَاءِ النُّونِ فِيهِمَا : ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ . قَالُونَ : يُخْفِي النُّونَ مِنْ " يس " وَيُظْهِرُ مِنْ " ن " ، وَالْبَاقُونَ يُظْهِرُونَ فِيهِمَا .
وَاخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) حَسْبَ اخْتِلَافِهِمْ فِي حُرُوفِ التَّهَجِّي ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : هُوَ قَسَمٌ ، وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّ مَعْنَاهُ : يَا إِنْسَانُ بِلُغَةِ طَيْءٍ ، يَعْنِي : مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ .
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : يَا رَجُلُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ : يَا سَيِّدَ الْبَشَرِ .
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ )
( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) أَقْسَمَ بِالْقُرْآنِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُرْسَلِينَ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْكُفَّارِ حَيْثُ قَالُوا : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43لَسْتَ مُرْسَلًا " ( الْرَّعْدِ - 43 ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ، وَهُوَ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ أَيْ : أَنَّهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَأَنَّهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
