[ ص: 390 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30614_32022_32028_34197nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94فاصدع بما تؤمر [94] أي : أبنه وأظهره مشتق من الصديع وهو الصبح ، والصدع في الزجاجة أن يبين بعضها من بعض . ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94بما تؤمر ) مصدر عند البصريين ، أي : بأمرنا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : التقدير : بما تؤمر به ، مثل nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=60ألا إن عادا كفروا ربهم أي بربهم ، ثم حذفت الباء . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : لا يجوز حذف الباء عند البصريين في كلام ولا شعر ، وقد أنشد الكوفيون لجرير :

تمرون الديار ولم تعوجوا كلامكم علي إذا حرام

وسمعت علي بن سليمان يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد يقول : سمعت عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ينشد لجده :

مررتم بالديار ولم تعوجوا

[ ص: 390 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30614_32022_32028_34197nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ [94] أَيْ : أَبِنْهُ وَأَظْهِرْهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الصَّدِيعِ وَهُوَ الصُّبْحُ ، وَالصَّدْعُ فِي الزُّجَاجَةِ أَنْ يَبِينَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94بِمَا تُؤْمَرُ ) مَصْدَرٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ ، أَيْ : بِأَمْرِنَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : التَّقْدِيرُ : بِمَا تُؤْمَرُ بِهِ ، مِثْلُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=60أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَيْ بِرَبِّهِمْ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْبَاءُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : لَا يَجُوزُ حَذْفُ الْبَاءِ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ فِي كَلَامٍ وَلَا شِعْرٍ ، وَقَدْ أَنْشَدَ الْكُوفِيُّونَ لِجَرِيرٍ :

تَمُرُّونَ الدِّيَارَ وَلَمْ تَعُوجُوا كَلَامُكُمْ عَلَيَّ إِذًا حَرَامُ

وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عِمَارَةَ بْنَ عَقِيلِ بْنِ بِلَالِ بْنِ جَرِيرٍ يُنْشِدُ لِجَدِّهِ :

مَرَرْتُمْ بِالدِّيَارِ وَلَمْ تَعُوجُوا