nindex.php?page=treesubj&link=28989_20011_30549_32016_32408_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55وما منع الناس أن يؤمنوا من الإيمان . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إذ جاءهم الهدى وهو الرسول الداعي والقرآن المبين .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55ويستغفروا ربهم ومن الاستغفار من الذنوب . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إلا أن تأتيهم سنة الأولين إلا طلب أو انتظار أو تقدير أن تأتيهم سنة الأولين ، وهي الاستئصال فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55أو يأتيهم العذاب عذاب الآخرة . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55قبلا عيانا . وقرأ الكوفيون (قبلا) بضمتين وهو لغة فيه أو جمع قبيل بمعنى أنواع ، وقرئ بفتحتين وهو أيضا لغة يقال لقيته مقابلة وقبلا وقبلا وقبليا ، وانتصابه على الحال من الضمير أو nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55العذاب .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_20011_30549_32016_32408_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا مِنَ الْإِيمَانِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَهُوَ الرَّسُولُ الدَّاعِي وَالْقُرْآنُ الْمُبِينُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ وَمِنَ الِاسْتِغْفَارِ مِنَ الذُّنُوبِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ إِلَّا طَلَبُ أَوِ انْتِظَارُ أَوْ تَقْدِيرُ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ، وَهِيَ الِاسْتِئْصَالُ فَحُذِفَ الْمُضَافُ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ عَذَابُ الْآخِرَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55قُبُلا عَيَانًا . وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ (قُبُلًا) بِضَمَّتَيْنِ وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ أَوْ جَمْعُ قَبِيلٍ بِمَعْنَى أَنْوَاعٍ ، وَقُرِئَ بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ أَيْضًا لُغَةٌ يُقَالُ لَقِيتُهُ مُقَابَلَةً وَقَبَلًا وَقُبُلًا وَقَبَلِيًّا ، وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ أَوِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55الْعَذَابُ .