المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 408 ] [ ص: 409 ] 4 - فصل في الأوقات المنهي عنها
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك إنشاء الصلاة النافلة في أوقات معلومة
1542 - أخبرنا محمد بن أحمد الشطوي ، ببغداد ، قال : حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ، إني سائلك عن أمر أنت به عالم ، وأنا به جاهل ، قال : ما هو ؟ قال : هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة ؟ قال : نعم ، إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس لقرن الشيطان ، ثم صل [ ص: 410 ] والصلاة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح ، فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة ، فإنها الساعة التي تسجر فيها جهنم ، ويغم فيها زواياها حتى تزيغ ، فإذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس .
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك إنشاء الصلاة النافلة في أوقات معلومة
- ذكر البيان بأن المرء قد زجر عن الصلاة في وقتين معلومين إلا بمكة
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين
- ذكر البيان بأن هذا العدد المحصور في خبر أبي هريرة لم يرد به النفي عما وراءه
- ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات لم يرد كل الأوقات المذكورة في الخطاب
- ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في الأوقات التي ذكرناها إنما أريد بها بعض تلك الأوقات لا الكل
- ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر والفجر أراد به بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة
- ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص
- ذكر الخبر الدال على أن المرء لم يزجر عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها كل الصلوات
- ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات التي ذكرناها لم يرد به الفريضة
- ذكر خبر ينفي الريب عن القلوب بأن الزجر عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر لم يرد به الفرائض والفوائت
- ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع
- ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها
- ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر أريد به بعض ذلك البعد لا الكل
- ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد الغداة لم يرد به جميع الصلوات
- ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد صلاة الغداة لم يرد به كل الصلوات في جميع الأوقات
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الصلاة لم تكن صلاة الصبح
- ذكر الخبر المفسر للأخبار التي تقدم ذكرنا لها بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات إنما زجر عن بعضها دون بعض
- ذكر خبر ثان يفسر الأخبار المجملة التي تقدم ذكرنا لها
- ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما ذهبنا إليه
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن صلاة التطوع في هذين الوقتين
- ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا إسحاق لم يسمع هذا الخبر من الأسود ومسروق
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أبو إسحاق السبيعي
- ذكر دوام المصطفى صلى الله عليه وسلم على الركعتين اللتين ذكرناهما في حياته كلها
- ذكر العلة التي من أجلها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الركعتين في ابتداء الأمر
- ذكر وصف الشغل الذي شغل به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر حتى صلاهما بعد العصر
- ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد خبر سعيد بن جبير الذي ذكرناه
- ذكر العلة التي من أجلها داوم صلى الله عليه وسلم على هاتين الركعتين بعد العصر
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة العلة التي تقدم ذكرنا لها
- ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة الفائتة لا تؤدى عند طلوع الشمس حتى تبيض
- ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة
- ذكر الأمر لمن أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل طلوع الشمس أن يصلي إليها أخرى من غير أن يفسد على نفسه صلاته
- ذكر خبر ثان يصرح بإجازة صلاة من أدرك ركعة منها قبل طلوع الشمس وأخرى بعدها ضد قول من أفسد عليه صلاته
- ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة العصر قبل غروب الشمس يكون مدركا لصلاة العصر
- ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الركعة على السجدة
- ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وركعة بعدها يكون مدركا لصلاة الغداة
- ذكر البيان بأن المدرك ركعة قبل طلوع الشمس من صلاة الغداة عليه إتمام الصلاة بعد طلوع الشمس دون قطعها على نفسه
- ذكر ما يجب على المرء إذا انفجر الصبح أن لا يركع إلا ركعتي الفجر
- ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعتين قبل صلاة المغرب
- ذكر البيان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون الركعتين قبل المغرب والمصطفى صلى الله عليه وسلم حاضر
