الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

في صلاتهم أجمعوا على قراءته بالتوحيد ولا يخفى تغليظ لامه لورش .

غير ، أنشأناه ، لقادرون ، كثيرة . لعبرة ، ظلموا ، فيهم ، لخاسرون كله جلي .

لأماناتهم قرأ المكي بغير ألف بعد النون على الإفراد ، والباقون بالألف على الجمع .

على صلواتهم قرأ الأخوان وخلف بغير واو بعد اللام على التوحيد وغيرهم بواو بعدها على الجمع وغلظ ، ورش اللام . [ ص: 218 ]

عظاما ، العظام قرأ الشامي وشعبة بفتح العين وإسكان الظاء من غير ألف على التوحيد فيهما ، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها على الجمع .

لميتون لا خلاف بين العشرة في تشديد يائه .

سيناء . كسر السين المدنيان والمكي والبصري ، وفتحها سواهم .

تنبت قرأ المكي والبصري ورويس بضم التاء وكسر الباء ، والباقون بفتح التاء وضم الباء .

نسقيكم تقدم في سورة النحل .

إله غيره تقدم في سورتي الأعراف وهود .

الملؤا رسمت الهمزة على واو ، ففيه لهشام وحمزة وقفا الإبدال ألفا والتسهيل بالروم والإبدال واوا مع السكون والإشمام والروم .

كذبون أثبت يعقوب الياء في الحالين ، وحذفها غيره كذلك .

جاء أمرنا مثل : السماء أن تقع في الحج لجميع القراء .

كل زوجين قرأ حفص بتنوين كل ، وغيره بلا تنوين .

منـزلا قرأ شعبة بفتح الميم وكسر الزاي ، وغيره بضم الميم وفتح الزاي .

أن اعبدوا الله سبق مثله مرارا .

الملأ رسمت الهمزة على الألف ففيه لهشام وحمزة وقفا الإبدال ألفا والتسهيل بالروم فقط .

متم كسر الميم نافع وحفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .

مخرجون آخر الربع .

الممال

ابتغى ، و نجانا بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره والتقليل لورش وحمزة . شاء و جاء لابن ذكوان وحمزة وخلف الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .

المدغم

" الكبير " القيامة تبعثون ، قال رب .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث