كان يوسف هو الذي يتولاها، فأعطاهم ما طلبوا، وطلب منهم طلبا وقد قال تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ولما جهزهم ، أي: ملأ ما معهم من جهاز، وأوفر ركائبهم بما طلبوا، طلب أن يأتوا بأخ لهم من أبيهم، وهو شقيقه وهذا قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنـزلين أي: خير الذين يكرمون الضيوف، وينزلونهم في أحسن المنازل.

ثم هددهم بأنهم إذا لم يحضروه، وكان في شوق إليه، وفي جمع الشمل، وهذا من دوافعه

كَانَ يُوسُفُ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّاهَا، فَأَعْطَاهُمْ مَا طَلَبُوا، وَطَلَبَ مِنْهُمْ طَلَبًا وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ ، أَيْ: مَلَأَ مَا مَعَهُمْ مِنْ جِهَازٍ، وَأَوْفَرَ رَكَائِبَهُمْ بِمَا طَلَبُوا، طَلَبَ أَنْ يَأْتُوا بِأَخٍ لَهُمْ مِنْ أَبِيهِمْ، وَهُوَ شَقِيقُهُ وَهَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْـزِلِينَ أَيْ: خَيْرُ الَّذِينَ يُكْرِمُونَ الضُّيُوفَ، وَيُنْزِلُونَهُمْ فِي أَحْسَنِ الْمَنَازِلِ.

ثُمَّ هَدَّدَهُمْ بِأَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يُحْضِرُوهُ، وَكَانَ فِي شَوْقٍ إِلَيْهِ، وَفِي جَمْعِ الشَّمْلِ، وَهَذَا مِنْ دَوَافِعِهِ