الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1238 أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17308يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد nindex.php?page=hadith&LINKID=667482عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=1885_28796_28798_1867إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان
1238 [ ص: 27 ] ( فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته ) أي ردتاها إلى الشفع ( وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان ) أي إذلالا له وإغاظة قال النووي والمعنى أن الشيطان لبس عليه صلاته وتعرض لإفسادها ونقصانها فجعل الله - تعالى - nindex.php?page=treesubj&link=1868للمصلي طريقا إلى جبر صلاته وتدارك ما لبسه عليه وإرغام الشيطان ورده خاسئا مبعدا عن مراده وكملت صلاة ابن آدم لما امتثل أمر الله الذي عصى به إبليس من امتناعه من السجود
[ ص: 28 ]
1238 [ ص: 27 ] ( فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته ) أي ردتاها إلى الشفع ( وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان ) أي إذلالا له وإغاظة قال النووي والمعنى أن الشيطان لبس عليه صلاته وتعرض لإفسادها ونقصانها فجعل الله - تعالى - nindex.php?page=treesubj&link=1868للمصلي طريقا إلى جبر صلاته وتدارك ما لبسه عليه وإرغام الشيطان ورده خاسئا مبعدا عن مراده وكملت صلاة ابن آدم لما امتثل أمر الله الذي عصى به إبليس من امتناعه من السجود