باب الراء والصاد وما يثلثهما

( رصع ) الراء والصاد والعين أصل واحد يدل على عقد شيء بشيء كالتزيين له به . يقال لحلية السيف رصيعة ، والجمع رصائع ، وذلك ما كان منها مستديرا . وكل حلقة حلية مستديرة : رصيعة . قال الهذلي : ‏

ضربناهم حتى إذا اربث جمعهم وعاد الرصيع نهبة للحمائل‏

ومن الباب المراصع ، وهي التمائم ، سميت بذلك لأنها تعلق . ويقال رصع الشيء ، إذا عقد . ويقال رصع به ، إذا عبق . ‏

ويجوز أن يكون الباقي من الكلم في هذا أصلا آخر يدل على خفة وصغر حجم ، فيقال لفراخ النخل الرصع ، الواحدة رصعة . ويقال للمرأة الرسحاء رصعاء . والرصع : الضرب باليد ضربا خفيفا . والترصع : النشاط والخفة .

‏ [ ص: 399 ]

بَابُ الرَّاءِ وَالصَّادِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( رَصَعَ ) الرَّاءُ وَالصَّادُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى عَقْدِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ كَالتَّزْيِينِ لَهُ بِهِ . يُقَالُ لِحِلْيَةِ السَّيْفِ رَصِيعَةٌ ، وَالْجَمَعُ رَصَائِعُ ، وَذَلِكَ مَا كَانَ مِنْهَا مُسْتَدِيرًا . وَكُلُّ حَلْقَةِ حِلْيَةٍ مُسْتَدِيرَةٍ : رَصِيعَةٌ . قَالَ الْهُذَلِيُّ : ‏

ضَرَبْنَاهُمُ حَتَّى إِذَا ارْبَثَّ جَمْعُهُمْ وَعَادَ الرَّصِيعُ نُهْبَةً لِلْحَمَائِلِ‏

وَمِنَ الْبَابِ الْمَرَاصِعُ ، وَهِيَ التَّمَائِمُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُعَلَّقُ . وَيُقَالُ رُصِعَ الشَّيْءُ ، إِذَا عُقِدَ . وَيُقَالُ رَصَعَ بِهِ ، إِذَا عَبِقَ . ‏

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي مِنَ الْكَلِمِ فِي هَذَا أَصْلًا آخَرَ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَصِغَرِ حَجْمٍ ، فَيُقَالُ لِفِرَاخِ النَّخْلِ الرَّصَعُ ، الْوَاحِدَةُ رَصَعَةٌ . وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الرَّسْحَاءِ رَصْعَاءُ . وَالرَّصْعُ : الضَّرْبُ بِالْيَدِ ضَرْبًا خَفِيفًا . وَالتَّرَصُّعُ : النَّشَاطُ وَالْخِفَّةُ .

‏ [ ص: 399 ]