182- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين) أي: إن لم يكن الشهيدان رجلين.

[ ص: 205 ] : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (فرجل وامرأتان) فالذي يستشهد رجل وامرأتان.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (ولا تسأموا) لأنها من "سئمت تسأم سآمة" وسأمة وسآما وسأما".

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (ولا يأب الشهداء) جزم لأنه نهي وإذا وقفت قلت "يأب" فتقف بغير ياء.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (إلا أن تكون تجارة حاضرة) أي تقع تجارة حاضرة. وقد يكون فيها النصب على ضمير الاسم "إلا أن تكون تلك تجارة.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (ولا يضار كاتب ولا شهيد) على النهي والرفع على الخبر. وهو مثل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233 (لا تضار والدة بولدها) إلا أنه لم يقرأ: (لا تضار) رفعا.

182- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ) أَيْ: إِنْ لَمْ يَكُنِ الشَّهِيدَانِ رَجُلَيْنِ.

[ ص: 205 ] : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ) فَالَّذِي يُسْتَشْهَدُ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (وَلا تَسْأَمُوا) لِأَنَّهَا مِنْ "سَئِمْتَ تَسْأَمُ سَآمَةً" وَسَأْمَةً وَسَآمًا وَسَأْمًا".

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ) جَزْمٌ لِأَنَّهُ نَهْيٌ وَإِذَا وَقَفْتَ قُلْتَ "يَأْبَ" فَتَقِفُ بِغَيْرِ يَاءٍ.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً) أَيْ تَقَعُ تِجَارَةٌ حَاضِرَةٌ. وَقَدْ يَكُونُ فِيهَا النَّصْبُ عَلَى ضَمِيرِ الِاسْمِ "إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِلْكَ تِجَارَةً.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282 (وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ) عَلَى النَّهْيِ وَالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِ. وَهُوَ مِثْلُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233 (لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا) إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُقْرَأْ: (لَا تُضَارُّ) رَفْعًا.