الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل

892 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقل من جمع بليل قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأسماء بنت أبي بكر والفضل بن عباس قال أبو عيسى حديث ابن عباس بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقل حديث صحيح روي عنه من غير وجه وروى شعبة هذا الحديث عن مشاش عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة أهله من جمع بليل وهذا حديث خطأ أخطأ فيه مشاش وزاد فيه عن الفضل بن عباس وروى ابن جريج وغيره هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس ولم يذكروا فيه عن الفضل بن عباس ومشاش بصري روى عنه شعبة

التالي السابق


قوله : ( في ثقل ) بفتح الثاء المثلثة والقاف متاع المسافر وحشمه و ( من جمع ) أي المزدلفة ( بليل ) قال الطيبي : يستحب تقديم الضعفة لئلا يتأذوا بالزحام ( وفي الباب عن عائشة ) قالت : كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تفيض من جمع بليل فاستأذن لها أخرجه الشيخان ( وأم حبيبة ) أخرجه مسلم بلفظ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث بها من جمع ، بليل ( وأسماء ) أخرجه الشيخان ( والفضل ) أخرجه الترمذي .

قوله : ( عن مشاش ) بضم الميم وتكرار الشين المعجمة كذا في قوت المغتذي . وقال في التقريب : مشاش بمعجمتين أبو ساسان أو أبو الأزهر السلمي البصري أو المروزي ، وقيل هما اثنان ، مقبول من السادسة .

قوله : ( قدم ضعفة أهله ) بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة جمع ضعيف وهم النساء والصبيان والخدم .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث