وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064الرفاء الشاعر ، nindex.php?page=showalam&ids=14379السري بن أحمد بن السري ، أبو الحسن الكندي الرفاء الشاعر الموصلي

أرخ وفاته nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير في هذه السنة - أعني سنة ستين وثلاثمائة - وكانت وفاته ببغداد ، ذكر nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي أنه توفي سنة ثنتين وستين وثلاثمائة كما سيأتي .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران بن يزيد ، أبو بكر البندار

أصله أنباري ، سمع من أحمد بن الخليل البرجلاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12475ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، وجعفر بن محمد الصائغ ، وأبي إسماعيل الترمذي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : وهو آخر من روى عنهم . قالوا : وكانت أصوله جيادا بخط أبيه ، وسماعه صحيحا ، وقد انتقى عليه عمر البصري . وكانت وفاته فجأة يوم عاشوراء وقد جاوز التسعين .

[ ص: 330 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن الحسين بن عبد الله ، أبو بكر الآجري

سمع nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفرا الفريابي ، nindex.php?page=showalam&ids=12038وأبا شعيب الحراني ، nindex.php?page=showalam&ids=15061وأبا مسلم الكجي وخلقا ، وكان ثقة صدوقا دينا ، وله تصانيف كثيرة مفيدة ، منها " الأربعون الآجرية " ، وقد حدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة ، ثم انتقل إلى مكة فأقام بها حتى مات بعد إقامته بها ثلاثين سنة ، رحمه الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_33937محمد بن جعفر بن محمد بن مظفر ، أبو عمرو الزاهد

سمع الكثير ، ورحل إلى الآفاق المتنائية ، وسمع منه الحفاظ الكبار ، وكان فقيرا متقللا ، يضرب اللبن لقبور الفقراء ، ويتقوت برغيف بجزرة أو بصلة ، ويقوم الليل كله ، وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن خمس وتسعين سنة .

nindex.php?page=treesubj&link=33937_34064محمد بن داود ، أبو بكر الصوفي

ويعرف بالدقي ، أصله من الدينور وأقام ببغداد ، ثم انتقل إلى دمشق وقد قرأ على ابن مجاهد وسمع الحديث من محمد بن جعفر الخرائطي ، وصحب ابن الجلاء والدقاق ، وكانت وفاته في هذه السنة ، وقد جاوز المائة ، رحمه الله تعالى .

[ ص: 331 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن الفرخان بن روزبه ، أبو الطيب الدوري

دخل بغداد وحدث بها عن أبيه بأحاديث منكرة ، وروى عن الجنيد nindex.php?page=showalam&ids=13519وابن مسروق ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : وكان فيه ظرف ولباقة ، غير أنهم كانوا يتهمونه بوضع الحديث .

وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الطبراني ، سليمان بن أحمد بن أيوب ، أبو القاسم الطبراني اللخمي

الحافظ الكبير ، صاحب المعاجم الثلاثة ; " الكبير " و " الأوسط " ، و " الصغير " ، وكتاب " السنة " ، وكتاب " مسند الشاميين " ، وغير ذلك من المصنفات المفيدة .

عمر مائة سنة ، وكانت وفاته في هذه السنة بأصبهان ، ودفن على بابها عند قبر حممة الدوسي الصحابي ، رضي الله عنه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11890أبو الفرج بن الجوزي في " المنتظم " .

قال ابن خلكان : وسمع من ألف شيخ . قال : وكانت وفاته في يوم السبت لليلتين بقيتا من ذي القعدة من هذه السنة ، وقيل : في شوال منها .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أحمد بن محمد بن الفتح - ويقال : ابن أبي الفتح - بن خاقان ، أبو العباس بن النجاد ، إمام جامع دمشق .

[ ص: 332 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر : كان عابدا صالحا . وذكر أن جماعة جاءوا لزيارته ، فسمعوه يتأوه من وجع كان به ، فأنكروا عليه ، فلما خرج إليهم قال لهم : إن آه اسم من أسماء الله يستروح إليه الأعلاء . قال : فزاد في أعينهم وعظموه . قلت : هذا الذي قاله لا يؤخذ عنه مسلما بلا دليل ، بل يحتاج إلى نقل صحيح عن المعصوم ، فإن أسماء الله تعالى توقيفية ، على الصحيح ، والله تعالى أعلم بالصواب .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064الرَّفَّاءُ الشَّاعِرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14379السَّرِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرِيِّ ، أَبُو الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ الرَّفَّاءُ الشَّاعِرُ الْمَوْصِلِيُّ

أَرَّخَ وَفَاتَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ - أَعْنِي سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ - وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِبَغْدَادَ ، ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ كَمَا سَيَأْتِي .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ ، أَبُو بَكْرٍ الْبُنْدَارُ

أَصْلُهُ أَنْبَارِيٌّ ، سَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12475وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّائِغِ ، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُمْ . قَالُوا : وَكَانَتْ أُصُولُهُ جِيَادًا بِخَطِّ أَبِيهِ ، وَسَمَاعُهُ صَحِيحًا ، وَقَدِ انْتَقَى عَلَيْهِ عُمَرُ الْبَصْرِيُّ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فَجْأَةً يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَقَدْ جَاوَزَ التِّسْعِينَ .

[ ص: 330 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو بَكْرٍ الْآجِرِيُّ

سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرًا الْفِرْيَابِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12038وَأَبَا شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15061وَأَبَا مُسْلِمٍ الْكَجِّيَّ وَخَلْقًا ، وَكَانَ ثِقَةً صَدُوقًا دَيِّنًا ، وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ مُفِيدَةٌ ، مِنْهَا " الْأَرْبَعُونَ الْآجِرِيَّةُ " ، وَقَدْ حَدَّثَ بِبَغْدَادَ قَبْلَ سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا حَتَّى مَاتَ بَعْدَ إِقَامَتِهِ بِهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_33937مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُظَفَّرٍ ، أَبُو عَمْرٍو الزَّاهِدُ

سَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَرَحَلَ إِلَى الْآفَاقِ الْمُتَنَائِيَةِ ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْحُفَّاظُ الْكِبَارُ ، وَكَانَ فَقِيرًا مُتَقَلِّلًا ، يَضْرِبُ اللَّبَنَ لِقُبُورِ الْفُقَرَاءِ ، وَيَتَقَوَّتُ بِرَغِيفٍ بِجَزَرَةٍ أَوْ بَصَلَةٍ ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ كُلَّهُ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً .

nindex.php?page=treesubj&link=33937_34064مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، أَبُو بَكْرٍ الصُّوفِيُّ

وَيُعْرَفُ بِالدُّقِّيِّ ، أَصْلُهُ مِنَ الدِّينَوَرِ وَأَقَامَ بِبَغْدَادَ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى دِمَشْقَ وَقَدْ قَرَأَ عَلَى ابْنِ مُجَاهِدٍ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَرَائِطِيِّ ، وَصَحِبَ ابْنَ الْجَلَاءِ وَالدَّقَّاقَ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ الْمِائَةَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

[ ص: 331 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرُّخَانِ بْنِ رُوزْبَهْ ، أَبُو الطِّيبِ الدُّورِيُّ

دَخَلَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيهِ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ ، وَرَوَى عَنِ الْجُنَيْدِ nindex.php?page=showalam&ids=13519وَابْنِ مَسْرُوقٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَكَانَ فِيهِ ظُرْفٌ وَلَبَاقَةٌ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَّهِمُونَهُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الطَّبَرَانِيُّ ، سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ اللَّخْمِيُّ

الْحَافِظُ الْكَبِيرُ ، صَاحِبُ الْمَعَاجِمِ الثَّلَاثَةِ ; " الْكَبِيرِ " وَ " الْأَوْسَطِ " ، وَ " الصَّغِيرِ " ، وَكِتَابِ " السُّنَّةِ " ، وَكِتَابِ " مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ " ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُصَنَّفَاتِ الْمُفِيدَةِ .

عَمَّرَ مِائَةَ سَنَةٍ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِأَصْبَهَانَ ، وَدُفِنَ عَلَى بَابِهَا عِنْدَ قَبْرِ حُمَمَةَ الدَّوْسِيِّ الصَّحَابِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11890أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " الْمُنْتَظَمِ " .

قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ : وَسَمِعَ مِنْ أَلْفِ شَيْخٍ . قَالَ : وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي يَوْمِ السَّبْتَ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقِيلَ : فِي شَوَّالٍ مِنْهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ - وَيُقَالُ : ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ - بْنُ خَاقَانَ ، أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ النِّجَادِ ، إِمَامُ جَامِعِ دِمَشْقَ .

[ ص: 332 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ : كَانَ عَابِدًا صَالِحًا . وَذَكَرَ أَنَّ جَمَاعَةً جَاءُوا لِزِيَارَتِهِ ، فَسَمِعُوهُ يَتَأَوَّهُ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ ، فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيْهِمْ قَالَ لَهُمْ : إِنَّ آهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ يَسْتَرْوِحُ إِلَيْهِ الْأَعِلَّاءُ . قَالَ : فَزَادَ فِي أَعْيُنِهِمْ وَعَظَّمُوهُ . قُلْتُ : هَذَا الَّذِي قَالَهُ لَا يُؤْخَذُ عَنْهُ مُسَلَّمًا بِلَا دَلِيلٍ ، بَلْ يَحْتَاجُ إِلَى نَقْلٍ صَحِيحٍ عَنِ الْمَعْصُومِ ، فَإِنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ تَعَالَى تَوْقِيفِيَّةٌ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .