، باب الإحداد وإحداد النصرانية قلت : nindex.php?page=treesubj&link=12615_12617_12614هل على المطلقة إحداد ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا إحداد على مطلقة مبتوتة كانت أو غير مبتوتة ، وإنما الإحداد على المتوفى عنها زوجها وليس على المطلقة شيء من الإحداد سحنون عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة عن المطلقة المبتوتة ما تجتنب من الحلي والطيب قال : لا تجتنب شيئا من ذلك nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن رجال من أهل العلم عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح مثله وقال nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر [ ص: 13 ] تكتحل وتتطيب وتتزين تغيظ بذلك زوجها

، بَابُ الْإِحْدَادِ وَإِحْدَادُ النَّصْرَانِيَّةِ قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=12615_12617_12614هَلْ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ إحْدَادٌ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا إحْدَادَ عَلَى مُطَلَّقَةٍ مَبْتُوتَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَبْتُوتَةٍ ، وَإِنَّمَا الْإِحْدَادُ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَيْسَ عَلَى الْمُطَلَّقَةِ شَيْءٌ مِنْ الْإِحْدَادِ سَحْنُونٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ أَنَّهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةَ عَنْ الْمُطَلَّقَةِ الْمَبْتُوتَةِ مَا تَجْتَنِبُ مِنْ الْحُلِيِّ وَالطِّيبِ قَالَ : لَا تَجْتَنِبُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مِثْلُهُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [ ص: 13 ] تَكْتَحِلُ وَتَتَطَيَّبُ وَتَتَزَيَّنُ تُغِيظُ بِذَلِكَ زَوْجَهَا