وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_31976_31977_33177_33679nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7إنا نبشرك ؛ و"نبشرك"؛
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ؛ أي: لم يسم أحد قبله بـ
"يحيى" ؛ كذا قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ؛ وقيل: "سمي بـ
"يحيى" ؛ لأنه حيي بالعلم؛ وبالحكمة التي أوتيها؛ وقيل: "لم نجعل له من قبل سميا"؛ أي: "نظيرا"؛ و"مثلا"؛ كل ذلك قد جاء في التفسير.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_31976_31977_33177_33679nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7إِنَّا نُبَشِّرُكَ ؛ وَ"نَبْشُرُكَ"؛
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ؛ أَيْ: لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ قَبْلَهُ بِـ
"يَحْيَى" ؛ كَذَا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ؛ وَقِيلَ: "سُمِّيَ بِـ
"يَحْيَى" ؛ لِأَنَّهُ حَيِيَ بِالْعِلْمِ؛ وَبِالْحِكْمَةِ الَّتِي أُوتِيَهَا؛ وَقِيلَ: "لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا"؛ أَيْ: "نَظِيرًا"؛ وَ"مِثْلًا"؛ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ.